1700年什么生肖,1200年生肖

当前位置:首页 > 生肖 发布时间:2023-04-21编辑:来源:www.ss230.com阅读数: 手机阅读

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十二生肖代号及属性对照表

十二生肖代号及属性对照表

十二生肖代号及属性对照表,提起十二个生肖具体代号表大家都有一定了解,有人问十二生肖相对应的时辰,还有人想问十二生肖五行属性对照表,下面给大家分享十二生肖代号及属性对照表。

十二生肖代号及属性对照表1

十二生肖代号:

鼠无牙、牛运粮、虎山君、兔捣药、龙四灵之首、蛇食鹿神君、马虎妻、羊叱石、鸡司晨、猴献果、狗迎客、猪黑面

十二生肖别称:

鼠:子神、社君、夜磨子、家鹿、耗子

牛:土畜、大牢

虎:山君、于菟、大虫

兔:玉兔、月精、月德、明视

龙:有鳞者称蛟龙,有翼者称为应龙,有角者称虬龙,无角者称螭龙。

蛇:小龙、长虫

马:骒、母马、驹,小马 、骟、飞黄、玉螭、八尺龙、赤兔

羊:膻根、珍郎、卷娄、夏羊、白沙龙、嵩山君

猴:禺、果然、独、狨

鸡:司晨、时夜、司夜、德禽

狗:尨、豺舅、地羊、韩卢

猪:豕、印忠、汤盎、黑面郎、黑爷、彘、豨,刚鬣

十二生肖代号及属性对照表2

金鼠;甲子年;1684、1744、1804、1864、1924、1984

木鼠;壬子年;1732、1792、1852、1912、1972、2032

水鼠;丙子年;1696、1756、1816、1876、1936、1996

火鼠;戊子年;1708、1768、1828、1888、1948、2008

土鼠;庚子年;1720、1780、1840、1900、1960、2023

金牛;乙丑年;1685、1745、1805、1865、1925、1985

木牛;癸丑年;1733、1793、1853、1913、1973、2033

水牛;丁丑年;1697、1757、1817、1877、1937、1997

火牛;己丑年;1709、1769、1829、1889、1949、2009

土牛;辛丑年;1721、1781、1841、1901、1961、2023

金虎;壬寅年;1722、1782、1842、1902、1962、2023

木虎;庚寅年;1710、1770、1830、1890、1950、2010

水虎;甲寅年;1734、1794、1854、1914、1974、2034

火虎;丙寅年;1686、1746、1806、1866、1926、1986

土虎;戊寅年;1698、1758、1818、1878、1938、1998

金兔;癸卯年;1723、1783、1843、1903、1963、2023

木兔;辛卯年;1711、1771、1831、1891、1951、2011

水兔;乙卯年;1735、1795、1855、1915、1975、2035

火兔;丁卯年;1687、1747、1807、1867、1927、1987

土兔;己卯年;1699、1759、1819、1879、1939、1999

金龙;庚辰年;1700、1760、1820、1880、1940、2000

木龙;戊辰年;1688、1748、1808、1868、1928、1988

水龙;壬辰年;1712、1772、1832、1892、1952、2012

火龙;甲辰年;1724、1784、1844、1904、19【64】、2024

土龙;丙辰年;1736、1796、1856、1916、1976、2036

金蛇;辛巳年;1701、1761、1821、1881、1941、2001

木蛇;己巳年;1689、1749、1809、1869、1929、19【89】

水蛇;癸巳年;1713、1773、1833、1893、1953、2013

火蛇;乙巳年;1725、1785、1845、1905、1965、2025

土蛇;丁巳年;1737、1797、1857、1917、1977、2037

金马;甲午年;1714、1774、1834、1894、1954、2014

木马;壬午年;1702、1762、1822、1882、1942、2002

水马;丙午年;1726、1786、1846、1906、1966、2026

火马;戊午年;1738、1798、1858、1918、1978、2038

土马;庚午年;1690、1750、1810、1870、1930、1990

金羊;乙未年;1715、1775、1835、1895、1955、2015

木羊;癸未年;1703、1763、1823、1883、1943、2003

水羊;丁未年;1727、1787、1847、1907、1967、2027

火羊;己未年;1739、1799、1859、1919、1979、2039

土羊;辛未年;1691、1751、1811、1871、1931、1991

金猴;壬申年;1692、1752、1812、1872、1932、1992

木猴;庚申年;1740、1800、1860、1920、1980、2040

水猴;甲申年;1704、1764、1824、1884、1944、2004

火猴;丙申年;1716、1776、1836、1896、1956、2016

土猴;戊申年;1728、1788、1848、1908、1968、2028

金鸡;癸酉年;1693、1753、1813、1873、1933、1993

木鸡;辛酉年;1741、1801、1861、1921、1981、2041

水鸡;乙酉年;1705、1765、1825、1885、1945、2005

火鸡;丁酉年;1717、1777、1837、1897、1957、2017

土鸡;己酉年;1729、1789、1849、1909、1969、2029

金狗;庚戌年;1730、1790、1850、1910、1970、2030

木狗;戊戌年;1718、1778、1838、1898、1958、2018

水狗;壬戌年;1742、1802、1862、1922、1984、2044

火狗;甲戌年;1694、1754、1814、1874、1934、1994

土狗;丙戌年;1706、1766、1826、1886、1946、2006

金猪;辛亥年;1731、1791、1851、1911、1971、2031

木猪;己亥年;1719、1779、1839、1899、1959、2019

水猪;癸亥年;1743、1803、1863、1923、1983、2043

火猪;乙亥年;1695、1755、1815、1875、1935、1995

土猪;丁亥年;1707、1767、1827、1887、1947、2007

十二生肖代号及属性对照表3

十二生肖相对应的时辰?

子时(鼠)、丑时(牛)、寅时(虎)、卯时(兔)、辰时(龙)、巳时(蛇)、午时(马)、未时(羊)、申时(猴)、酉时(鸡)、戌时(狗)、亥时(猪)。

子时:夜半,又名子夜、中夜:十二时辰的之一个时辰。(北京时间23时至01时)。

丑时:鸡鸣,又名荒鸡:十二时辰的第二个时辰。(北京时间01时至03时)。十二生肖属性对照表。

寅时:平旦,又名黎明、早晨、日旦等:时是夜与日的交替之际。(北京时间03时至05时)。

卯时:日出,又名日始、破晓、旭日等:指太阳刚刚露脸,冉冉初升的`那段时间。(北京时间05时至07时)。

辰时:食时,又名早食等:古代中国人民“朝食”之时也就是吃早饭时间,(北京时间07时至09时)。

巳时:隅中,又名日禺等:临近中午的时候称为隅中。(北京时间09 时至11时)。2018十二生肖属性表。

午时:日中,又名日正、中午等:(北京时间11时至13时)。

未时:日昳,又名日跌、日央等:太阳偏西为日跌。(北京时间13时至15时)。

申时:哺时,又名日铺、夕食等:(北京时间15时至17时)。2018十二生肖属性大全。

酉时:日入,又名日落、日沉、傍晚:意为太阳落山的时候。(北京时间17时至19时)。

戌时;黄昏,又名日夕、日暮、日晚等:此时太阳已经落山,天将黑未黑。天地昏黄,万物朦胧,故称黄昏。(北京时间19时至21时)。

亥时:人定,又名定昏等:此时夜色已深,人们也已经停止活动,安歇睡眠了。人定也就是人静(北京时间21时至23时)。

白素贞是什么生肖

蛇。白素贞,出生于四川成都青城山,是一条修行千年的蛇仙。[1] 传说为黎山老母弟子,为古代汉族民间四大爱情传说之一《白蛇传》的主人公。白素贞在青城山和峨眉山修炼得道,法术高强。她美貌绝世,明眸皓齿,倾国倾城赛天仙,集世间美丽优雅而高贵于一身。天性善良菩萨心肠,用岐黄医术悬壶济世造福黎民百姓,功德无量。1992年,由赵雅芝饰演的白素贞,成为其标准形象。奠定了赵雅芝古典之一美女的地位[2] 。白素贞为报许仙1700年前救命之恩,对其以身相许,他们的爱情坚贞不渝。金山寺僧法海蛊惑许仙,离间其夫妇,许仙听信谗言,弃家出走金山。白素贞至金山索夫,与法海发生争斗致使水漫金山。法海用强力拆散他们,把白素贞压在雷峰塔下。二十年后白蛇儿子许仕林中状元孝感动天,白蛇终得出塔,归位仙班。

十二生肖排序年龄2023岁数表,十二生肖年份表2023年

十二生肖排序年龄2023岁数表

本文为“第三届数学文化征文比赛

莱布尼茨、二进制和伏羲卦图

: 江辉 马宏云作品编号:001投稿时间:2023 .5.8

莱布尼茨是一位式的科学家,生活的年代与清朝的顺治三年(1646年)—康熙五十五年(1716年)重叠。他很 中国的历史和文化,他在一篇 二进制的论文中提到了伏羲卦图 ,而且在与其他人的通信中多次提及二进制和伏羲卦图。胡阳和铎两位学者认为,伏羲卦图 就是二进制,莱布尼茨创立二进制受到了伏羲卦图的启发1。这些结论值得商榷。

一、《》在欧洲的流传情况

《》是中国古代的一部卜筮之书,由《周易》和《易传》两部分组成,成书于西周时期, 不详,词句古奥。《周易》由卦爻号与卦爻辞组成,后来,儒家学者从义理上对卦爻辞进行阐发,撰写出《易传》,经过历代学者的钩沉稽考,形成了易学。

法国的金尼阁(Nielas TriBauit)神父于1610年和1620年两度来华,他在杭州用拉丁文翻译了《》,但是,这部译著没有在欧洲产生影响。

意大利的卫匡国(Martino Martini)神父精通数学、天文学和测量技术,两度来到中国,为中西科学文化作出过重要贡献。1658年,他在慕尼黑出版了《中国上古史》,里面有论述《》的内容,载有一幅六十四卦图,注明为伏羲所绘,这是引入欧洲的之一幅伏羲卦图。卫匡国介绍,卦图中的基本号是“阴爻”和“阳爻”,阴爻代表着隐蔽的、不完全的事物。阳爻代表着公开的、完全的事物。由它们组成的“三线形号”,就是八卦,分别代表自然现象中的天、地、水、火、雷、山、泽、风。在此基础上,由“三线形号”两两结合,可以组成六十四个“六线形号”,就是六十四卦。

1660年,学者斯比塞尔(Gottlied Spizel)的《中国文史评析》在荷兰莱顿出版,有些资料引用自卫匡国的《中国上古史》,介绍《》的内容很详细,载有伏羲的六十四卦图,还出现了短语“binarium multiplicatis”,是指伏羲卦图的生成方式遵循2的乘方原则。斯比塞尔是莱布尼茨的学术朋友,两人之间有多封书信讨论哲学问题。1660年之后,莱布尼茨阅读过《中国文史评析》一书是没有疑问的,他大概在这个时候了解了《》和伏羲卦图。

比利时的柏应理(Philippe Couplef)神父于1659年来到中国。他致力于传播中国的文化,同几父一起把《大学》、《中庸》、《》和《》翻译成了拉丁文《西文四书直讲》,书中有伏羲八卦次序图和伏羲八卦方位图,还有周文王六十四卦图,卦图上被用数字1、2、3、4、5、6、7、8直至64标有序号。这部著作于1687年在巴黎出版,书名为《中国哲学家孔子》。莱布尼茨于1687年12月19日给一位名叫莱茵费尔(Von Hessen Rheinfels)的先生写过一封信,叙述他阅读《中国哲学家孔子》一书的喜悦心情。莱布尼茨也见到了书中的伏羲卦图。

易学领域有一个学派称作象数派,主要通过伏羲卦图去探究人们趋吉避凶的心理,祈求掌控自然界的变化规律,其理论不乏神秘色彩。北宋的哲学家邵雍是象数派的集大成者,他独辟蹊径,绕开《》卦爻辞的羁绊,用深奥的术语和神秘的图式重新包装《》,创造性地绘制了《伏羲六十四卦次序图》和《伏羲先天六十四卦方位图》,简称次序图和先。次序图和先与之前的伏羲卦图更大的区别就是其按照二进制的序数排列。南宋理学朱熹的《周易本义》中载有这些卦图。需要指出的是,直到1687年,莱布尼茨所见到的各类伏羲卦图都是按照哲学意义排列的,没有凸显二进制的序数特征。

二、莱布尼茨真正认识伏羲卦图的过程

让莱布尼茨更多了解伏羲卦图的人是白晋。白晋是一位法国神父,做过康熙的数学老师,他奉康熙之命回欧洲招募科学人才,于1697年到达巴黎,在此作过一场 易学的演讲,批评有人将《》看成之书,称《》蕴涵了中国君主政体的奠基者伏羲的哲学思想,与柏拉图和亚里士多德一样合理而完美。不久,白晋读到莱布尼茨的《中国近事》一书,两人开始书信交往。他们留存下来的通信有十五封之多2,时间从1697年10月18日开始,其中有许多讨论二进制和伏羲卦图的内容。

1698年2月28日,白晋写信之一次向莱布尼茨介绍了伏羲卦图:“最初的汉字由虚线或实线构成,据说为伏羲所创。我认为已经找到了学习它的真正秘诀。柏应理神父在《中国哲学家孔子》的序言这些汉字列成了表格。”白晋提到的汉字列成的表格就是柏应理书中的伏羲卦图,还不是邵雍绘制的先,没有跟二进制 起来。他认为这只是以简单自然的创造的汉字。

回到中国以后,白晋对《》有了更为清晰的认识。1700年11月8日,白晋从给莱布尼茨写去一封信,称伏羲是人类最早的法典制定者,伏羲卦图是中国文化最原始号,具有完备的形而上学体系,这些号兼有算术和语言两种功能,表达思想的语言可以通过数学的精确性来分析。白晋特别谈到,在伏羲卦图中,如果用0替代虚线,用1替代实线,六十四卦就是完美的数。“《》秘的数与毕达哥拉斯、柏拉图和埃及犹太哲学中的数是的,都 于造物主的神秘启示。”白晋精通象数理论,熟知中国用算筹表示数字的方式,与两爻重叠排列的形象很相近,自然联想到把卦图中号转换为数字。这时,白晋虽然把伏羲卦图与数字 了起来,只是他还不懂得二进制算术,没有往二进制数上考虑。

莱布尼茨一直试图创立“通用字”的思想,用特殊号表示一般的概念,让思维过程像几何推理一样,利用逻辑演算去发现和发明真理。莱布尼茨考虑的是伏羲卦图与“通用字”的关系,因此,他也没有发现白晋转换过来的数字是二进制数,失去了一次发现伏羲卦图蕴涵着二进制的机会,使得一个重大的科学发现往后推迟了一段时间。

莱布尼茨于1701年2月15日给白晋回信,还在介绍“通用字”的思想,他还提到了他发明的微积分和二进制。 二进制,他向白晋解释道:“如同十进制使用从0到9这十个数字一样,只使用0和1这两个数字就够了。”信中提到了二进制的运算法则,列出了从0到31的二进制数表。莱布尼茨还建议白晋将二进制介绍给康熙。

莱布尼茨1701年2月15日致白晋信手稿莱布尼茨之所以向白晋介绍二进制,是因为他刚成兰西皇家的院士,他打算向提交一篇 二进制的论文《数字新科学论》,顺便把论文的内容就告诉了白晋。2月26日,莱布尼茨把论文投稿给。4月30日,的封丹纳尔(De Fontenelle)致信莱布尼茨,提出,由于论文中没有反映二进制的实用价值,故不能在的刊物上发表。其实,莱布尼茨始终在寻求二进制的实用价值。他曾经有用二进制原理计算器的设想,没有实现。他还试图把二进制引入神学领域,用二进制算术证明上帝的存在。在德国图灵根郭塔王宫图书馆里保存有一份莱布尼茨的手稿,标题是:“1与0,一切数字的神奇渊源。这是造物之神秘而美妙的典范,因为,一切都 于上帝。”1696年5月,莱布尼茨拜访汉诺威的奥古斯特(Ruddph August)公爵,在谈论神学文化时,他向公爵介绍了二进制算术。公爵认为,从神学的角度阐释二进制的意义,可以为上帝创世纪说提供科学的解释。1697年元旦,莱布尼茨给公爵写了一封信,详细阐述了二进制所蕴含的“从无到有”的创世纪思想。莱布尼茨在信中设计了一枚“创世图”纪念章,图案中有从0到16的二进制数表以及加法和乘法运算的例子,并写有“虚无诞生壹”和“壹创造一切”的文字。1696年12月20日,莱布尼茨给清朝钦天监监正闵明父写信,详细介绍了二进制算术,列出了从0到31的二进制数表,举例说明了加法和乘法的运算法则。闵明我给康熙讲授过数学,莱布尼茨希望闵明我能把二进制教授给康熙,让康熙了解文化的优越性。

莱布尼茨计的“创世图”纪念章就在莱布尼茨写给白晋的这封信件中,也透了浓厚的神学情结。他写道,二进制的伟大之处在于模拟了上帝的造物过程。世界初始只有两种状态,上帝和虚无。上帝代表完美,虚无代表不完美。世界万物都是由上帝从虚无之中创造的。这个时候,莱布尼茨仍然不知道二进制与伏羲卦图之间的关系,而所谓二进制在神学上的应用并不适合写入科学的论文之中。

莱布尼茨二进制论文的手稿白晋从莱布尼茨的这封信件中学习到了二进制的知识,立刻就发现了二进制与先之间的关系,于1701年11月4日给莱布尼茨写信,随信寄去了一幅先,明确指出,只须把实线替换成1,把虚线替换成0,每一卦就对应一个二进制数,而且,先是按照二进制的序数排列的。正是白晋独具慧眼,揭开了蒙在伏羲卦图上的神秘面纱。信中写道:“您不应该把二进制视为一门新科学,因为中国的伏羲早都发明了。”

白晋寄给莱布尼茨的先这封信于1703年 4月2日辗转到了莱布尼茨手中。他立即对先进行了研究,在每一卦上标注了对应的数字,确认卦图的排列与二进制序数是一致的。他完全赞同白晋的观点。作为二进制的一个实用例证,他将白晋的发现吸纳进二进制的论文之中,同时把先也收录其中,题为《论单纯使用0与1的二进制算术—兼论二进制用途以及古代中国伏羲号的意义》,于1703年5月5日寄往法兰西皇家,后来发表在了《1703年皇家年鉴》上。

莱布尼茨1703年5月18日致白晋信手稿莱布尼茨处理完论文以后,才给白晋复信,于5月18日寄出。莱布尼茨写道:“这张图乃是世界上最古老的科学文物,数千年来不为人们所理解,却与二进制算术如此吻合。当您向我解释这些号时,我恰好向您介绍二进制算术,它们巧合得令人吃惊。如果我未曾发明二进制算术的话,哪怕对伏羲卦图再深入研究也未必能够理解。我在二十年前就开始思考二进制的问题,意识到用0和1表示的数更臻于完美,计算也非常简便。”因为之前的伏羲卦图都没有按照二进制序数排列,所以一直没有人发现这个秘密,而先是严格按照序数排列的,这才被白晋和莱布尼茨发现。所以,莱布尼茨产生质疑,传统的卦图为什么不像先那样,按照二进制的序数排列,他在信中问白晋,《中国哲学家孔子》中的伏羲卦图为什么与先不一样?

柏应理书中的六十四卦图从此,莱布尼茨不再说自己发明了二进制,只是说他重新发现了伏羲的学问。他的《论中国人的自然哲学》中有一节“论创始者伏羲的文字与二进制算术中所用号”,就是他和白晋通信内容的一个总结,代表了他们的共同观点。文中写道:“我和白晋神父发现了这个帝国的奠基者伏羲所创造卦图的原本意义,它们由一些虚线和实线组成,共有六十四个号,算是中国最古老的文字,也是最简单的文字。伏羲以后的几个世纪,周文王与其子周公以及再晚五个世纪的孔子,都在卦图里探寻过哲理,还有人要从中引申出风水和之类的东西。其实,六十四卦图就是伟大的家伏羲创立的二进制算术,在几千年之后,由我重新发现了3。”白晋在研究易学方面虽然颇有心得,但是,对易学领域还是缺乏深入的了解,他向莱布尼茨传达了很多错误 ,把神话当作史料,对伏羲做了不实的赞誉,没有说明先是邵雍绘制的,让莱布尼茨误认为先是远古的文物。白晋甚至都没有告知阴爻和阳爻的名称,导致莱布尼茨在手稿中一直称阴爻为虚线,称阳爻为实线。莱布尼茨不是神,他受白晋的影响,崇拜易学文化,导致他确信伏羲创立了二进制,而且不惜用溢美之词予以赞誉。不过,这倒反映了莱布尼茨没有掠人之美的念想,对自己发现二进制一事看得很淡。三、伏羲卦图与二进制殷商时期,中国已经有了比较完备的十进制计数法。根据人类文明发展史的常识,《周易》作为一部文明源头的著作,其内容和思想都处于文化的萌芽状态,书中的算术知识极为简单,根本没有二进制的内容。通读《周易》可知,所谓算术知识,无非也只是计数而已,那都是采用十进制表述的。易学里的伏羲卦图种类很多,有八卦图,也有六十四卦图。八卦图的排序一般具有对称性,六十四卦图则是根据卜筮之辞排序的。通行的《周易》和从长沙马王堆汉墓出土的帛书《周易》的排序不尽相同,但是,都没有按照二进制的序数排列。易学研究领域有一种说法,阴爻和阳爻具有数字特征。从殷商出土的一些陶器、甲骨和竹简上留存 得知,阴爻是从偶数演变而来,阳爻是从奇数演变而来。这些号形成以后,虽然凸显了其中的哲学意义,也残存了数字的模糊影像,因此,数学家们把《》和数学扯上了关系。始作俑者是魏晋时期的刘徽,他在《九章算术注》中写道:“昔者包牺氏始画八卦,以明之德,以类万物之情,作九九之数,以合之变。”包牺氏是伏羲的别名。刘徽的观点影响了之后的数学家。北宋的秦九韶在《数书九章》中说:数学“爰自河图洛书,闿发秘奥,八卦九畴,错综精微,极而至于大衍皇极之用。”明朝的程大位在《算法统宗》中载有伏羲作卦图的插画,书中写道:“数何肇?其肇自图书乎!伏羲得之以画卦,大禹得之以序畴,列得之以开物成务。凡天官、地员、律历、兵赋以及纤悉杪忽,莫不有数,则莫不本于《易》。”邵雍利用象数推演替代哲学思考,给人的感觉像在进行数学运算。他在《观物外篇》论述道:“有意必有言,有言必有象,有象必有数。数立则象生,象生则言著彰,言著彰则意显。象数则筌蹄也。”意思是说,思想可以用语言表达,语言可以用图象表达,图象可以用数字表达。反之亦然。所以,象数是表达思想的工具。这与莱布尼茨“通用字”的思想颇为一致。在邵雍绘制的先中,只要把阴爻当作0,把阳爻当作1,其排列与二进制的序数完全相同,这无疑是一个二进制的模型。但是,这个二进制的模型只是无心插柳柳成荫的结果,不能据此认为邵雍创立了二进制,只能说是数学思想把先统一到了二进制的理论系统之中。数学发展史的常识告诉我们,任何一项数学成就的取得,无外乎两个原因,一是数学内部理论研究的进展,二是数学外部发展进步的要求。首先,邵雍并不是数学家,他在数学上没有任何建树,没有撰写过数学论著,也未见他与哪一个数学家有过学术交往。邵雍没有任何论述二进制的片言只语,他也根本不二进制理论,他既没有明确界定和命名二进制的数学概念,也没有科学地表述二进制的重要性质和意义,更没有完善二进制与其它数学概间的逻辑关系。从邵雍的论著里,也看不出他具有超出常人的数学素养,邵雍创立二进制就像当今的“民科数学家”要解决哥德猜想一样,是绝对做不到的。不要说他,就是与他同时代的数学家们,也没有人涉猎过二进制的研究领域。卦图号在《周易》里早已存在,宋代之前,《周易》和伏羲卦图中根本没有二进制 。邵雍在先里将这些号重新进行排序,并不是主动按照二进制原理做的,只是碰巧了二进制数的顺序而已。所以,我们只能谨慎地说,先里生长着二进制的萌芽。有人提出,邵雍说的“加一倍法”就是“逢二进一”法则,这完全是毫无根据的猜测。仅从词义上理解,它们也不是同一件事情。“加一倍法”是增加了一倍的意思,即乘以2,是指伏羲卦图的生成过程,上一层级的每一卦顺次增加一爻,则卦的个数将增加一倍。即“一分为二,二分为四,四分为八,八分为十六,十六分为三十二,三十二分为六十四。故曰分阴分阳,迭用柔刚,易而成章也4。”这完全是十进制的说法,跟二进制的“逢二进一”没有任何关系。从概念的原本意义考察,由阳爻和阴爻组成的卦图号表示的是抽象的哲学事物,即使它们与数字有 ,也是十进制中的1—64,包括邵雍在内的宋元明清的易学家和数学家,没有一个人提出,可以用二进制数来表达。邵雍在绘制先的过程中,凡涉及到计数问题,都是用十进制去解决的。如说到八卦的排序,他的表述是:乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。如果邵雍懂得二进制原理,那么卦图号的顺序就会很清晰,不需要借助任何,就很容易被人记忆,但是,直到南宋,朱熹还根据八卦号的直观形象编写了记忆口诀:乾三连(),坤六断(),震仰盂(),艮覆碗(),离中虚(),坎中满(),兑上缺(),巽下短()。这从一个侧面反映出邵雍和朱熹都没有意识到先与二进制之间的密切关系。清朝乾嘉年间,有一位著名的数学家汪莱,他的《参两算经》是专门论述进位制理论的著作,他也没有指出先就是二进制。那么,先怎么恰巧就与二进制的序数相同的呢?这个问题困惑了许多人,甚至有学者用概率论的解读认为,64个元素总共有64!种排列,要在这天文数字的排列中找到与二进制数的顺序完全相同的一个,这几乎就是不可能啊!进而得出,如果邵雍不是熟知二进制原理,他怎么就能够找到这一个排列呢?其实,先和二进制都是由两个基本号表示的,这其实就是元素可重复排列的组合问题。从2种号中每次取3个,排成一排,共有23=8种排法,得到《周易》里的八卦和二进制里的前八个数。从2种号中每次取6个,排成一排,共有26=64种排法,得到《周易》里的六十四卦和二进制里的前六十四个数。先中的卦序与二进制的序数相同,其实是一个必然。邵雍并不需要懂得二进制知识,二进制不是绘制先的必要条件。事实是邵雍创造性地运用了另外一个数学,用“树图”自然而然地生成了一棵二进制的“数学树”,这就是《伏羲六十四卦次序图》。

伏羲六十四卦次序图邵雍按照“树图”的画法,把阴爻画成黑色,把阳爻画成白色。先有太极,由下而上,按照“加一倍法”,先画阴爻,后画阳爻,相间画去。由太极依次生成两仪、四象、八卦、十六卦、三十二卦和六十四卦,最终成为六十四卦次序图,这个次序图可以无限绘制下去。由于次序图是严格按照“树图”生成的,由下往上读取,就形成了六十四个卦图号。从左边的坤卦按顺序直到右边的乾卦,自然就满足了二进制前六十四个数的顺序。明白了次序图的结构,就很容易绘制出先。先看它外部的圆图,只要把右半圆周拉直,就是次序图对称轴左边的部分。把左半圆周拉直,就是次序图对称轴右边的部分。再看内部的方图,规律更加明显,只须将次序图中每一卦按照从左到右的顺序,每八个为一段,依次排成八行。需要说明的是,这样构造出来的先仍然了对称性,只是把次序图中的轴对称变成了中心对称而已。用数学很容易证明,在圆图中, 圆心对称的两个卦在次序图中也是对称的。在方图中, 圆心对称的两个卦在次序图中也是对称的。由于先与二进制在代数上是同构的,先的顺序和对称结构也不再是秘密,这就很容易理解,二进制算术里的数学性质,一般来说,也都可以拓展到先里。这并不代表邵雍在那个年代发现了诸多的现代数学知识,而是数学思想统一了先中所蕴含的朴素的二进制因素。四、莱布尼茨与二进制莱布尼茨1703年5月18日致白晋的信中提到,他在二十多年前就发明了二进制,那正是他在巴黎创立微积分的时期。莱布尼茨在1707年12月15日致布尔盖(D.Bourguet)的信中提到:“当初我创立二进制算术时,对《》的卦图并不是很了解。”莱布尼茨有一份手稿《二进制算术的阐释》,写作时间是1679年3月15日,一直没有发表,被搁置了二十多年。但凡数学上的创新和发现,都是循着前人开辟的道路进行的,在超越前人的过程中,并不能保证可以眷顾到所有具有启迪性的思想成果。莱布尼茨在发明二进制之前,只是从卫匡国的《中国上古史》和斯比塞尔的《中国文史评析》上间接地了解《》,这些文献都不是数学著作,虽然卫匡国称《》是数学著作,也只是一种臆测。莱布尼茨所见到的伏羲卦图不是邵雍绘制的先,卦图的顺序是按照哲学理念排列的,没有按照二进制的顺序排列。莱布尼茨的学术兴趣是发展“通用字”的思想,他关心的是卦图号的语言和逻辑意义,压根儿没有从数学角度去考虑问题,所以,莱布尼茨在易学文献中无从获悉二进制 。如果莱布尼茨在见到伏羲卦图时就受到启发,他的二进制论文早就提前二十多年就发表了。另外,有人说斯比塞尔著作中在介绍伏羲卦图时提到的短语“binarium multiplicatis”是二进制的意思,莱布尼茨由此受到启发。这是不顾历史事实的臆测。斯比塞尔写作这部著作的时候,二进制的概念还没有被明确提出。“二进制”一词是被莱布尼茨引入学术界的,当时,他还没有思考二进制的问题。斯比塞尔不是数学家,他无从知道什么是二进制。这个短语也不是二进制的意思,而是指2的乘方,是说伏羲卦图产生的方式。其实,莱布尼茨发现二进制的契机很简单,完全就是水到渠成,一蹴而就的结果。从数学认知的规律考虑,具备数学基本素养的人只要熟悉了进位制理论,提出任何进位制都是平凡的推论。事实上,任何一个比1大的自然数都可以作为一种进位制的基数,理论上可以构造出无穷多种进位制,这在数学上是一个极为简单的常识。莱布尼茨1663年暑假去到耶拿大学学习数学,老师是魏格留斯(Erhard Weigel)教授。魏格留斯对古希腊的数学思想研究颇有心得,崇尚毕达哥拉斯和柏拉图的数学观,认为物质世界的合数学法则。莱布尼茨深受老师思想的启迪。1672年,魏格留斯在耶拿大学的学刊《Joham Meyer》上发表了《十结构》一文,系统地提出了四进制的概念,用0、1、2、3来表示所有的数,“满三进一”,象征着“三”是完满。不久,莱布尼茨写出《二进制算术的阐释》手稿。毫无疑问,莱布尼茨无论是从老师的课或者从老师的论文里,熟知进位制理论是没有疑义的。从莱布尼茨的《论中国人的自然哲学》中我们知道,莱布尼茨非常熟悉进位制的历史,他提到,古罗马人曾经使用混合五进制和十进制的算术,提到历史上出现过四进制和十二进制,他明确地写道:正是魏格留斯的四进制,“给了我一个机会,提出一切数都可以用二进制的0和1写出。”由此可知,莱布尼茨发明二进制是受到他老师的启发,与伏羲卦图没有关系。有人诟病莱布尼茨,质疑他有意掩饰受到伏羲卦图启发而发现二进制,是没有事实依据的。莱布尼茨从来没有把二进制的发明权据为己有。他反而大力吹捧是伏羲早在他四千年前就发明了二进制,他还把这个重大发现归功于白晋。事实上,各种进位制的计数方式早已存在于人类的活动之中了。在世界文明的发源地,古巴比伦人之一个发明了位值制,使用过六十进制,人使用过二十进制,中国独自发明了位值制,是最早使用十进制的。商代甲骨卜辞中就有了1—9的数码和位值制的记数法,战国时期出现了十进制的筹算记数,以空代表0,非常先进。太平洋上的芒阿雷瓦岛的部落早在1450年之前就在使用二进制,至今,波利尼西亚和澳大利亚的有些土著居民还在使用二进制5,其实,数学家的所谓发明,也就是把人类世俗生活中的计数进行了数学化的处理,所以,发明二进制谈不上是什么了不起的数学成果。其实与莱布尼茨同时代的数学家洛布克威兹(Y.Lobkowitz)在1670年出版的《双面数学》中,也有讨论十二进制和二进制的内容。莱布尼茨也许不知道,在那个时代,英国有一位才华横溢的数学家哈里奥特6(Thomas Harriot),他遗存的手稿里有大量数学和物理 性的成果。因为当时没有科学类期刊,这些成果无处发表。哈里奥特1603年的手稿《数学计算与注解》中,就有详细论述二进制算术的内容,理论结构几乎与莱布尼茨的相同,用0和1作为基本计数号,命名二进制为Binary numeration,提出了加减法以及乘法运算法则,还讨论了用连分数的形式表示二进制的相关问题。注释1、胡阳、铎 《莱布尼茨二进制与伏羲八卦图考》 上海 上海出版社 2006 年2、见R.Widmaier编:《Leibniz korrespondiert mit China: Der Briefwechsel mit den Jesuitenmissionaren (1689—1714)》 Frankfurt am Main:Klostermann. 19903、陈乐编 莱布尼兹读本 江苏教育出版社 2005年11月4、邵雍 《皇极经世书》 郑州 中州古籍出版社 2007年1月5、见巴什玛柯娃等编 刘绍祖译 《初等数学(之一卷)算术(之一分册)》 高等教育出版社1959年6月6、哈里奥特的事迹见Robyn Arianrhod 《Thomas Harriot: A Life In Science》 Cambridge University Press 2023 年

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冰淇淋是代表什么生肖?

冰淇淋是代表什么生肖?——答案:兔。

冰淇淋(ice cream),是以饮用水、牛奶、奶粉、奶油(或植物油脂)、食糖等为主要原料,加入适量食品添加剂,经混合、灭菌、均质、老化、凝冻、硬化等工艺而制成的体积膨胀的冷冻食品,口感细腻、柔滑、清凉。

【发展】

冰淇淋是一种极具诱惑力的美味冷冻奶制品。将近800年以前,冰淇淋源于中国。

在元朝的时候,一位精明的食品店商人突发奇想,他尝试在冰中添加一些蜜糖、牛奶和珍珠粉,结果,制成了世界上最早的冰淇淋。

13世纪,举世闻名的意大利探险家马可·波罗回到意大利,带回了中国的冰淇淋制法。1500年,法国一位国王与意大利皇室的一位成员结婚时,冰淇淋又由意大利传入了法国。法国人在原有做法的基础上,又增加了许多新的配料二1625年,新继位的英国国王查理一世,为能吃到这种消暑食品,曾专门聘请了一位厨师来 *** 冰淇淋,并要求这位厨师对冰淇淋的配方严加保密。

大约在1700年,冰淇淋传入美洲大陆。美国首任总绕乔治·华盛顿对这种新工艺痴爱异常。当时,冰淇淋的 *** 还很不容易。人们要在夏天吃这种食品,不得不在冬天到河里取冰块,把它们贮放在锯末里。乃是富贵人家的食品。1846年,美国的一位冬叫南希·约翰逊的女士对复杂的工艺进行了改进,制造了一种手动曲柄式冷冻机,使冰淇淋的 *** 工艺更加简单易。1851年,美国人扎卡布·费斯赛尔在美国马里兰州的巴尔的摩开办了美国首家冰淇淋 *** 工厂。

1900年,由于电力和制冷学的广泛应用,冰淇淋的 *** 过程加快,降低了成本,从而促使价格大大下降。从那以后,冰淇淋就开始成为一种普及的降暑食品。

由于冰箱和冰柜在中国的日益普及,每逢炎热的夏季来临,无论城市还是乡村的大小商店,都有冰淇淋出售;许多家庭还习惯自制适合自己口味的冰淇淋;即使在寒冷的冬天,也有不少人依旧喜欢吃冰淇淋。

【分类】

根据软硬

硬冰淇淋\Gelato(意式冰激凌):硬冰淇淋的膨胀率在80%-100%,硬化成型是为了便于包装和运输。意大利人创造,主要是在工厂加工,冷冻到店内销售,因此从外形就能看出比较坚硬,内部冰的颗粒较粗。

软冰淇淋\ice cream(美式冰激凌):软冰淇淋在生产过程中没有硬化过程,膨胀率在30%-60%,一般可以用冰淇淋机现制现售。通常,一支软冰淇比同等体积的硬冰淇要含有更多的(约1.6倍)营养;没有硬化过的软冰淇淋也会更加滑腻、香醇。软冰淇淋于1930年代由英国的约瑟夫‧里昂食品公司(J. Lyons and Co.)所发明。当时任职于该公司担任药剂师的前任英国首相撒切尔夫人,也曾参与软冰淇淋乳化剂的开发。

根据主料

奶油冰淇淋:主要以"奶油"为原料 *** 的冰淇淋,口感润滑舒爽,但也同时带有奶油的高热量等危害

酸奶冰淇淋:以"酸奶"冰淇淋粉或者浆料为原料,使用酸奶冰淇淋机 *** 的冰淇淋甜品。富含活性益生菌,有助提高免疫力。现已在欧美国家非常流行,并已经开始在中国国内受到欢迎。

果蔬冰淇淋:采用"鲜奶液和鲜果酱"结合而成的软式冰淇淋。

圣代:圣代用牛奶、糖果肉、果汁、果酱、奶油等"多种主料混合"做成的软式冰淇淋(部分圣代还有蛋黄)。有草莓、樱桃、巧克力、水蜜桃等口味。

根据配料

水果:哈密瓜、草莓、香蕉、芒果、柠檬、橙、苹果、樱桃、蓝莓、猕猴桃、葡萄

蔬菜植物:香草、香芋、抹茶…

果仁:花生米、核桃仁、杏仁…

其它:巧克力、可可、奶油、酸奶、饼干…

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