“太白见秦分，秦王当有天下。”
——唐太史令傅奕夜观天象后，密奏高祖李密：秦王李世民将会坐拥天下。
○东有启明，西有长庚。（《诗经》）
○扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。（李白《蜀道难》）
○豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。（王勃《滕王阁序》）
○月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。（苏轼《前赤壁赋》）
以上四句皆出自经典名篇，《蜀道难》《滕王阁序》《前赤壁赋》在中学课本里都是必背篇目。其中启明、长庚、扪参历井、星分翼轸、斗牛，是跟古代天文地理相关的常识。还有李白字太白，神仙有太白金星，“太白”有什么说法呢？ 中华文化博大精深，读完这篇小短文，你就知道啦。
关键词：传统文化，文学，天文，国学，李白，书法，五行，历法，神话，星座，占星，科普
【一】天文星象：从“太白”说起
李白，人称“诗仙”，关于其名字来源，有这样一个说法：
“先夫人梦长庚而告祥，名之与字，咸取所象。”话说那李白的母亲，有次梦到“长庚”，有了身孕，于是便为这孩子取名“白”，又字“太白”。长庚，就是“太白”星。
太阳系行星中有个金星，古时叫明星，又叫太白，《诗经》有句“东有启明，西有长庚”，金星黎明时在东方叫“启明”，黄昏时在西方叫“长庚”。我们常说的“启明星”，黎明时启明的星，真是名副其实啊。
同样，太白金星，太白即是金星。《西游记》中的神仙太白金星，是金星的神化形象，"上复齐天大圣听，老人乃是李长庚。”姓名唤作“李长庚”，便顺理成章了。
【二】日月五行：七曜与星期
七曜，也叫七政，指日、月，和金木水火土五个行星。五个行星，合称五纬。日月因其“行”而不“恒”，古人大概也将其算作“行星”范畴。至于古时所谓恒星，下文会讲到。
金星，前面讲过，又叫明星、太白、启明、长庚；
木星，又叫岁星，古人认为木星绕天一周要十二年，每年运行到一个特定的星空区域，以此规律纪年（所以叫“岁星”嘛）；
水星，又叫辰星；火星，古名荧惑；土星，古名镇星、填星。
先秦谈到天象说的水指的是恒星中的定星，所说的火是指恒星中的大火，《诗经·七月》“七月流火”即是。
■关于“星期”的冷知识：
一周期七天的星期制度，是从古巴比伦开始的，后来传到世界其他地方。一周中每天的命名和七星相对，七天为一周期，方为“星期”。拉丁语中的七天的叫法和写法，也和七星对应。中国古代也曾采用七曜计日，后传到日本，日本沿用至今，周日到周六依次为：日曜日、月曜日、火曜日、水曜日、木曜日、金曜日、土曜日。
现在英语中的星期几的叫法，在演变中加入了西方神话，但也保留了部分七曜痕迹，如周日（日曜日）Sunday，sun意为日（太阳），day意为日（时间意义上的“天”），Sunday就是“太阳的日子”，即“日曜日”。同样，周一（月曜日）Monday，月亮的英语moon，月亮的日子——月曜日。
李白星座是什么【三】辰宿列张：二十八星宿
古人认为恒星相互间位置恒久不变，故利用恒星对星空坐标定位，将黄道赤道附近的恒星进行不等划分，即成二十八宿。 苏轼《前赤壁赋》句“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”，即是用斗、牛二宿定位。
类似西方的星座，把星连接起来赋予人或动物的形象。我国古代将二十八宿分为四象，每象各得七宿。把四象各自的七宿连接起来，联想成四种灵兽形象：
东方苍龙：角亢氐房心尾箕
北方玄武：斗牛女虚危室壁
西方白虎：奎娄胃昴毕觜参
南方朱雀：井鬼柳星张翼轸
【四】十二次：似黄道十二宫而非
把黄道附近一周天由西向东作十二等分，每次有二十八宿的某些星宿作为标志。十二次之作用，其一为太阳标位，以明节气，指导农作生息；其二为岁星（木星）标位，据以纪年（前文讲到），例如“岁在星纪”，星纪为十二次中的一次，大致在西方黄道十二宫摩羯宫的位置。
【五】分野：星分翼轸，地接衡庐
将天上的星宿和地上的州国区域对应，便有了分野的说法：某星宿是某州（国）的分野（分星）。
○ 扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。（李白《蜀道难》）
参和井，分别为益州和雍州的分野。益州，古巴蜀（四川）及周边一带，三国蜀相诸葛亮《前出师表》有“今益州疲敝”句。雍州，古陕西及周边一带区域。扪参历井，可理解为借指行路于由秦地入蜀地的蜀道。
○豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。……控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟。（王勃《滕王阁序》）
翼轸，为春秋楚国或荆州的分野；牛斗，为越国或扬州的分野。天文上，翼轸与牛斗相邻；地理上，楚国与越国相接。
【六】"太白见秦分，秦王当有天下”
回过头来，我们再讲讲开篇的这句话。
秦分，即“秦国的分野”，约在井、鬼二星宿的区域，此言太白金星出现在井鬼星宿的位置。井鬼对应秦地，秦地又推到秦王李世民。李世民为唐高祖李渊的嫡系次子，封秦王，封地在秦地一带。
金星属“金”，九木水火土五行之中，金与兵器相关，故阴阳家认为太白金星是关于兵器战争的武神。古代占星术认为，金星在特定区域出现，乃变天之象，局势将要发生武装变动。
初唐太史令傅奕夜观天象“太白见秦分”，密奏高祖李密：秦王李世民将会坐拥天下。或许是巧合吧，之后的事情大家都知道了，秦王李世民发动玄武门之变，登上帝位，成为以后的唐太宗。
（关于传统文化天文知识的科普趣文，所举事论有据可依，与宣扬迷信绝无关系）
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