佛缘到了的表现(佛缘到了的表现不喜欢荤菜)

佛缘到了的表现

真正的缘分是佛家讲的。在两千多年前就流传着“诸法因缘生，诸法因缘灭”的偈语，并且认为，一个人只要有佛缘，将来就会与佛相遇。从缘分的表现形式上，都无法真正看透它，每个人都有自己的缘分，具体是什么样子的这都是未知的故事。

佛缘到了的表现

面相上眉心高起的人；适合修行，两眉之间越宽广的人或者是眉心的骨头有高耸起者，会很快接触到修行的功课。本身与宗教缘份很深。又或者额中有痣的人；年少遇挫折与佛结缘痣不论在额中央哪一个位置，佩戴适合自己的佛吉祥物。一般人想要增强佛缘，可以通过根据你的八字五行情况定适合的生肖守护佛，不仅能增强佛缘，还能感应佛加持护佑。

佛缘的出现重大特征

如果你身上出现这种征兆，一定要注意了，这是佛菩萨在提醒你，该去积累福报了，如果你继续损耗福报，就会招来更大的灾祸。都说好人有好梦，如果你最近经常做噩梦，就要注意了，因为梦境跟现实是互相关联的，梦境是现实的一种抽象反应，如果你经常做噩梦，就说明你的福报损耗太多了。福报越大的人，梦境越美好，尤其是福报极大的人，夜晚很少做梦。

梦见菩萨哪些预示非常不好

梦中求菩萨，菩萨没任何反应或回应的。有一些人只会在内心惶惑，或是求财不得的时候，才想起来去求菩萨。这种在索取的时候去拜求的信仰方式，往往得不到回应。所以，即便梦见了菩萨，依然代表做梦人当前有坎要过，若按经验主义或既定计划难度系数非常大。必须改变一些做法，才有突破可能。

佛缘到了的表现不喜欢荤菜

在江西上饶，村民林观荣是灵山脚下一个偏僻村落里远近闻名的大善人。

由于信仰佛教，林观荣一生做过的善事不计其数，在那个偏僻的村落，极大地便利了村民们的日常生活。

但让人感到意外的是，这样一位大善人在2000年因病去世后，广受其恩惠的村民们不仅从未前去他家中拜祭，甚至还在提起林观荣时面露惧色，直言林家太过诡异。

甚至，就连林家的亲戚，在林观荣去世后，也不再登门拜访。

而导致这一切转变发生的原因，竟是林观荣的儿子林上水，在父亲身故后，将其做成了“木乃伊”，并放在家中供奉。

在向来讲究入土为安的中国传统农村，林家父子的举动无疑成了异类。

在退避三舍之余，人们不禁好奇：

为什么林观荣的遗体没有进行火葬？儿子将身故父亲遗体做成“木乃伊”的背后，究竟隐藏着什么不为人知的故事？

2000年2月的一天，江西上饶原本平静的一个小村落里，突然传来一个爆炸性的消息：

林家远近闻名的孝子林上水，要将自己刚刚离世的老父亲林观荣，做成“木乃伊”，供奉在家中！

消息一出，村民们一时间议论纷纷，激愤不已。

提起老人林观荣，村民们无一不竖起大拇指。

早在老人年轻时，他就没少牺牲自己的时间来方便村里的百姓。

无论是无偿修缮寺庙，还是自掏腰包填补寺内香火，林观荣都称得上是如假包换的大善人。

如今大善人撒手人寰，儿子不仅不让老父亲入土为安，甚至还要将他做成“木乃伊”，这样的行为，让想来讲求传统祭奠礼仪的村民们震惊不已。

面对众人的不理解，处于舆论中心的林上水，态度却非常坚定，开始为父亲准备这场特殊的葬礼。

林观荣去世后，林上水便从外面召集到了几个工匠，着手开始了“缸葬”父亲的工作。

（林上水与墓缸）

早在林观荣陷入弥留之际时，他就同自家姐夫一起，在村里搜罗合适大小的瓷缸，作为父亲变成“木乃伊”后的容身之处。

功夫不负有心人，奔波数天后，二人终于找到了当地最大的一口瓷缸，足以将林观荣完好无损地放入缸内。

甚至，为了保证瓷缸的密封性，林上水还特意找到了一大一小相匹配的两口水缸，较大的那个用来存放遗体，剩下的那个则倒扣其上，给头部留出适当的空间。

2000年3月，做好了一切准备工作，静置3天遗体后，林上水在买来的大缸中放上木凳及新做的寿衣，再将父亲的遗体擦拭干净，小心翼翼的抱了进去。

不仅如此，在将林观荣放置在缸内摆放好的木凳上后，林上水还用草纸将石灰包成纸包，不留一点缝隙地填满了整口缸。

甚至，为了更大程度上保证缸内的密封性，他还在大缸与小缸的接缝处撒下由桐油与石灰搅拌而成的浆，力求尽可能地阻断空气入口。

这样一来，林观荣的“缸葬”便完成了大半。

而林上水接下来的决定，更是让原本就不满的林家人与村民更加愤怒。

原来，“缸葬”完成后，逝者家属需要将瓷缸放在家中，日日供奉，保证瓷缸的香火不断。在保存三年后，家属还需重启墓缸，为逝者重塑金身。

如此一来，墓缸就必须要放置在一个安全且有家人陪伴的地方。

考虑到林家人现今全部从之前的平房搬到了二层小楼内，林上水最终决定，将装有父亲遗体的瓷缸也一同放置在位于楼上的二层小楼主厅内，不再单独放置于平房空地。

林上水认为，平房的空地危险因素过多，稍有不慎，父亲的瓷缸便会被损毁，将其放在楼上主厅，就是当下最好的选择。

将死人与活人放在同一个生活空间里，即使是林家亲属，对于林上水的决定也非常不满意。

在他们看来，林上水不顾阻拦，不让父亲入土为安已经是原罪，如今甚至还要将死人遗体放在缸中与活人共处一室，他们万万不能接受。

更何况，放置三年后，呈放林观荣遗体的瓷缸还要开启。

而另一边，听到风声的村民也非常不安。

在向来敬重鬼神的传统农村，已死之人没有按时入土安葬，就已经触碰到了他们的传统大忌，如今林家还要与死人遗体同吃同住，这让他们无比排斥。

（林上水与村民）

渐渐地，村民们便都跟林家疏远了起来，从前门庭若市的林家大门，如今却再也等不到热情邻里推门而入的身影。

甚至林家的其他亲属，也对林家的行为谈之色变，直言过于诡异，不敢再常常登门叙旧。

似乎是一夜之间，林上水便从之前人人称道的孝子，变成了如今语出惊人，让人退避三舍的怪人。

但是，面对众人的排斥与不解，林上水的态度却始终不曾动摇半分。

“当时，我觉得20多天不说话的父亲竟又开口说话，很不可思议，心想也许这就是留遗嘱的时刻了，我只有按照遗嘱去做。”

如果真如林上水所说，自己是在按照林观荣留下的遗嘱准备后事，那林观荣要求“缸葬”的背后，又藏着什么隐情？

林观荣这样一个农夫，为何对寺庙的“缸葬”有这么大的兴趣?

这些都离不开林观荣的向佛之心。

1925年出生在灵山脚下的村民林观荣对佛教，是村中数一数二的忠实信徒。

从年少开始，林观荣便喜欢在闲暇之余爬上山，跑到山顶上的灵山寺观看僧人打坐，并在一旁有模有样地模仿着。

与同龄人的活泼好动不同，年幼的林观荣不喜热闹，虽是学历不高的普通农民出身，但却对整日诵经朗诵的佛门生活好奇不已，常常在灵山寺一待就是一天，丝毫不觉乏味。

等年纪稍大一些时，他便开始自发地为寺庙建设出钱出力。

每当有重要节日，或是寺中香火旺盛时，林观荣便跑到寺庙里，做起了免费的劳动力，砍柴、扫院、接待香客，他统统来者不拒。

甚至，在寺庙香火短缺时，同样囊中羞涩的他，还会想方设法挤出一笔钱，无偿捐给寺庙，不收取任何回报。

有这样虔诚的信众跟随，灵山寺的僧人们也十分感动，屡次诚恳直言：“居士与我佛有缘”。

等到初为人父时，内心亲佛的林观荣，更是借用《道德经》中“上善若水，水利万物而不争”的语句，给自己刚刚出生的儿子定名为“林上水”。

在这佛意满满的名字中，林观荣敬佛、爱佛之心勃然涌动。

就连同样信封佛教的村民，都曾笑称，林观荣简直是个不折不扣的“佛疯子”。

除去每日例行的干农活时间，他俨然已经将灵山寺当成了自己的第二个家，每日早出晚归，不知疲倦。

儿子林上水出生后，他也未曾与其他有孩家庭一样，暂时收起对灵山寺的热爱，转而在儿子身上投入全部的时间和精力。

恰恰与之相反，即便是在林上水出生后，林观荣也并未因此降低自己拜访灵山寺的频率。

面对众人的不理解，林观荣的态度却异常坚定。

他还曾这样解释：正是因为自己希望儿子在长大后能做一个上善若水的好人，所以才会在林上水出生后，更加频繁地出入灵山寺，希冀能以此来匡正林上水的人生之路。

或许是求佛之心太过真诚，等林观荣步入中年时，身体竟真的出现了一些异样的变化。

某次与家人围坐在一起吃饭时，林观荣突然发现，饭菜里的油脂气味让他恶心难耐，几欲作呕。

而在看到荤菜肉食时，他的反应则更为强烈，除去完全没有办法食用外，听到名字的他也会出现不适症状。

在合吃大锅饭的农家，林观荣的异样，无疑给家中的一日三餐出了个大难题。

与林观荣的一心向佛，只吃素菜不同，他的家人都需要从饭菜中吸收油脂养分，根本无法适应他的饮食癖好。

“当时，家里锅灶餐具有两套，其中一套专门给父亲用，一直用到临终”。

林上水表示，为了能在最大程度上平衡父亲与家人的正常生活，在林观荣饮食出现异常后，林家便分开了锅灶，一日三餐分开烹饪。

家人的迁就体谅，让林观荣非常感动。

虽然自己是个忠实的佛教信徒，但他的日常生活却远远不及狂热分子那样疯狂。

分锅开火的生活过多了，林观荣便不愿再麻烦家人。时间充裕时，他常常自备米面粮食，独自爬上灵山寺，与那里常年食素的僧人一同进食，乐得自在。

在父亲的耳濡目染下，长大后的林上水也变成了一个忠实的佛教信徒。

再加上对父亲的孝心使然，每每林观荣语出惊人时，林上水往往都是反对意见最少的那个。

在林上水看来，只要不涉及原则问题，无论父亲如何折腾，自己都可以睁一只眼闭一只眼，不做干涉。

但让他意想不到的是，步入晚年的父亲，竟在弥留之际，提出了一个让他无法接受的要求，那就是“缸葬”。

抱着试一试的想法，孝顺的林上水只能硬着头皮向父亲许诺，自己一定会好好操办，不会辜负他的期待。

可是，随着事情的一步步推进，本以为“缸葬”之举并不现实的林上水，竟然真的有了些不寻常的发现……

“缸葬”真的能让林观荣成为肉身菩萨？

对于曾深入了解过佛家文化的林上水而言，“缸葬”这种丧葬方式并不陌生。

早在父亲林观荣还硬朗时，就明确跟他表示过：希望自己百年后，能像高德大僧一般，以缸葬的形式下葬，成为传说中的“肉身菩萨”。

但是，面对父亲提出的这个惊人请求，彼时的林上水并没有放在心上。

一方面，林观荣虽已年过古稀，但身体却依旧硬朗。

70多岁时，因感觉灵山寺的上山路太难走，他还曾凿下附近的花岗岩，一块一块运到灵山脚下，亲手铺成多达2000多阶的上山阶梯。

这样的体力与精力，甚至远远超过了一部分年轻人。林上水觉得，父亲此时跟他提及身后事，未免为时太早。

而另一方面，林上水则认为，人死后万事皆空，至于父亲的身后事究竟如何操办，决定权都掌握在自己手里。

况且，父亲的缸葬请求，说不定只是一时兴起，过一段时间就忘了。

但让他倍感意外的是，2000年2月，当林观荣因突发脑溢血而进入弥留阶段的那天真正来临时，他的心里竟还记挂着自己的缸葬。

在医院接受半个多月治疗后，林观荣破天荒说了自己的第一句话，那便是让林上水开始操办自己的缸葬事宜。

看着病床上虚弱不已的父亲，悲痛难耐的林上水，只得暂且压下自己的难过情绪，着手完成林观荣的遗愿。

等到真正开始落实时，林上水便犯了难。

原来，据古书记载，林观荣口中的“肉身菩萨”，对保存工艺要求极高，一般以“肉身不坏、容貌依旧、四肢不僵”为判断依据，衡量逝者所采取的缸葬手法。

在气候常年炎热的江西地带，想要保证父亲遗体不受腐蚀损坏，无异有登天之难。

但在父亲的遗愿面前，林上水几乎没有选择的余地，他只能心怀忐忑，等待“缸葬”仪式的正式开始。

2000年3月，带着心愿已了的释然，林观荣最终在医院合上了双眼，撒手人寰。

按照习俗，将遗体放置三天后，林上水便开始了“缸葬”父亲的工作。

可让林上水没有想到的是，正当他准备将父亲放在缸中时，他却惊讶发现，父亲先前已经硬化的四肢此时竟分外柔软，柔软程度甚至与活人无异。

这一发现，让林上水不由得开始相信，父亲或许也能如同古往今来的得道高僧一般，成为“肉身菩萨”。

而接下来的“开缸”，更是让林上水心中的怀疑一点点放大。

与中国传统的土葬方式不同，将死者遗体放入墓缸内密封，仅仅是缸葬环节的第一步。

史书中记载，缸葬一般分为“坐缸”“封缸”“开缸”这三个步骤，在将逝者放入墓缸内三年后，家属还需打开墓缸，为逝者重新整理遗容，做好下一阶段的下葬准备。

开缸的这一步，林上水的心中无比忐忑。

（林上水与墓缸）

从历史记载来看，古往今来选择缸葬的，大多是六祖慧能、无暇禅师等得道高僧，父亲林观荣虽行善无数，但相比于前者，未免还是功德稀薄，结果究竟如何如今还是未知数。

但是，看到父亲遗体异常表现后，林上水此时却不由得对开缸后的结果有了期待。

林上水认为，遗体僵硬后又再度变软，说不定就是父亲有佛缘的一大表现。

也正是因此，他才按捺住了自己心中的犹疑，选择将缸葬进行到底。

林上水明白，一旦开缸后发现父亲遗体完全腐烂，就代表着他缸葬的选择是错误的，而自己也会受到家人的责怪与怨恨。

眼看着定好的开缸日期逐渐来到，纵使心中七上八下，林上水也只能咬牙带领工人来到二楼主厅，准备开缸。

2003年11月下旬，忐忑不已的林上水，慢慢的将墓缸上的小瓷缸取下，向缸内探望遗体的保存情况。

结果让他松了一口气。端坐在缸内的林观荣，除去臀部稍有些没有干透外，已经变成了木乃伊模样，保存非常完好。

（保存完好的遗体）

遗体没有腐烂，就代表着可以进行下一步的塑金身了。

将父亲的遗体从缸内取出后，林上水便与工人忙碌了起来。

按照缸葬的传统，取出缸内遗体后，家属需在遗体上遍缠胶布，在胶布上涂上一层土漆，风干后再上一层石灰水，最后用金箔包裹，在保证美观的同时加强防腐。

但是，由于囊中羞涩，且并不准备让父亲的遗体面众，林上水最终决定，简化步骤，仅在遗体上涂上石膏，确保遗体不会腐烂即可。

做好上述步骤后，细心的林上水，还特意请工人用樟木打造了另外一个体型较小的“金身”，为其穿上衣服，放在了父亲遗体旁边。

面对工人的不理解，林上水解释道，听人传闻石膏金身极易被盗，自己毕竟还要忙于农事，为了防止父亲遗体意外被偷，自己才又塑一附身像，以防万一。

而依照习惯，林上水仍将父亲遗体放在了二楼主厅里。但与之前不同的是，父亲林观荣此时已不在缸内，而是栩栩如生的被摆放在了地面上。

一方是生机盎然的现实世界，一方是面露诡异的塑身人像，两厢对比下，纵然是林家家属，也难免有些害怕，直言不愿再上二楼祭拜。

但是，家人的抵触情绪，丝毫没有影响到林上水。

即使是直面父亲遗体，他也没有害怕，反而一日三餐前都要来给父亲上香，坚持不懈。

（林上水）

这一消息传出后，村民们虽然感叹林上水孝顺之心，但对于在活人家中供奉未入土的死人这一行为，仍感觉十分诡异。

无法战胜心理恐惧的他们，只能与林家人渐渐疏远，不再频繁来往。

自然而然的，林家便从之前的门庭若市，逐渐变成了如今门可罗雀的破败景象。

随着林家缸葬活动的逐步进行，有关林观荣的各种传言也在民间不断发酵。

一段时间后，业内专家也注意到了林观荣的有关传言。

为了缓解民众的紧张情绪，在仔细询问缸葬的一系列流程后，专家对林观荣遗体的怪象分别给出了解释。

从生理学的角度来看，林观荣的遗体僵而复软，其实是正常的尸僵期现象。刚刚死亡时，由于机体器官停止工作，人体确实会出现一定程度的僵硬。

但是，死亡48个小时以后，僵硬的机体便会自然变软，并非是异常表现。

另外，专家也对林观荣遗体三年不腐做出了解释，称原因就出在入缸前林上水采取的一系列准备上。

石灰、桐油等物质，均有良好的防腐效果，这是保证林观荣遗体不腐的关键。

而开缸后林观荣臀部的异常，正是由于在入缸时没有用福尔马林浸泡杀菌，也没有处理内脏，而产生的自然腐烂，这无疑成为了排除林观荣为“肉身菩萨”的直观证据。

听了专家的解释，疑窦解开后的林上水，也并未流露出半分失落。

他表示，缸葬是父亲遗愿，自己作为儿子理应全力完成，如今遗体之谜被揭开，虽免不了有些难过，但他仍不后悔这一路为父亲所做的各种准备。

直到今天，林家的二楼主厅中，仍然摆放着林观荣的遗体，而林上水，每天也坚持在一日三餐前，上楼为父亲上香。

对于林上水而言，父亲是否变成“肉身菩萨”已经不再重要，能够在父亲弥留之际了结其心愿，甚至能有机会在父亲身故后常常探望，就已经是他为人子的最大心愿。

终其所言，或许林上水的行为正确与否有待商议，但孝子的一片赤诚之心，仍令世人万分感动。