水火既济是好还是不好
水火既济是周易八卦中的一卦，而且这一卦也能推测出人们的命运，也许对于许多人来说还不知道，水火既济是什么命，其实拥有这种命的人运势很好，那么到底水火既济是什么命呢?接下来就随小编了解下吧。
一、水火既济的人命运非常好
水火既济是一种非常吉利的卦，因为拥有水火既济的人不管做什么事情，最好的结局一定会是成功，所以在与爱人恋爱的过程中不管是遇到多少风风雨雨，最终会通过你们两个之间的努力共渡难关。
并且经过一段恋爱的长跑旅程之后，你们最终一定可以走向婚姻的殿堂，在结婚之后的生活也是非常幸福的，而且水火既济是什么命，也代表着你的事业也会很成功，但要注意的是物极必反，谨防在欢乐之中出现令人不偷快的事情。
二、水火既济的卦象详情介绍
既济，内卦象为火，为明;外卦象为水，为暗。本卦水在火上，乃互为调摄之象。水火不相入而相资,如能均衡对称，即可发挥济人济物之功效,故称既济。本卦初三五刚居阳位，二四上柔居阴位，六爻均当位，而各爻又相比应，在六十四卦中唯此一卦是如此相济而和谐，故言“刚柔正而当位”。
九三,刚居阳位,可以有所作为，但前途仍多艰险，言“三年克之”，是指虽“惫"仍待努力。虽柔得位，可以稳定稍安，但隐伏危机，须戒惧防范，因豫必有乱也。现在大家知道水火既济是什么命了吧，九五刚居阳位，居中得正,可谓“飞龙在天”“黄裳元吉”之境界。
三、水火既济的人命运虽好但也会招来厄运
大功告成之后，人们容易放松警惕，此时破坏因素便会活跃起来。生活中没有永恒不变的东西，物极必反，因此人们时刻要有忧患意识，居安思危，积极采取行动，克服潜藏的危机，防患于未然，在衰退来临之前，采取措施，尽量缓解它。而做到这一切最简单的办法就是保持清醒，不自满。
具体而言，在对手占据主导地位时，如果无法阻止，那么就退到安全的地方去;攻克难关一定要选对目标，否则再多的努力也是徒劳无益的;要居安思危，提前做好应付危险的准备;简单的方法有时更能奏效，一定要具体问题具体分析;成功和圆满无法长久，见好就收是一种智慧。
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《易经》第六十三卦为“既济卦”。所谓“既济”，以水火为象，用渡河至彼岸为喻，预示济渡成功之意。顺利到达彼岸，功业获得圆满，本是人生幸事，然而就在这万事安泰亨通之中，隐伏着凶乱之灾。
“水火”是人类生存不可或缺的。在中国古老的文化中，水火并非今天所理解的源于“山天湖海”或“钻木取火”，而是源于北极寒冰和炽热太阳，其先天携带着人类难以抗拒的恐怖力量。只有两者力量在相克相济的平衡状态下，才能相成并孕育出生命；若是不能相克相济失去了力量的平衡，那么人类世界面临的将是死寂的冰河和枯竭的干旱。（后羿射日的传说，更像是人类对抗气候干旱的映射。）
大自然中，没有火，水的寒气便无所遏制，最终能将世界冷酷地冰封；没有水，火的燥烈便无所遏制，最终能将世间无情地焚噬。对人类而言，正因为有了火，才远离了寒冷，减少了疾病，并以此铸造工具促进生产发展；正因为有了水，火才不至于燥烈成灾，并成为人类养育生命的源泉。
水火只要使用得当，便可有利于人；维护得当，便不会灾患于人。因此，水火相济、阴阳相和，是万事亨通、万业功成的前提。就如“风调雨顺”一样，先是气候运行得当而不极端，生产规律有序而不乱作，遂之才有丰收之年。
中医是以易经哲学作为基础，其认为人的生命是以血气为水、心神为火组成。血气过刚，人会变得冷酷；心神过烈，人会变得焦躁（加速消耗生命能量）。所以，人的血气需要“心灵的温暖”才能变得“中庸平和”，人的心神需要“血气的润泽”才能变得“沉稳安定”。这就是水火的相克，是克制彼此之极端，而后再相济相成，并最终使水火交融，达到相通的平衡状态。
就如佛陀所言：“安定的思绪，是通达万物的唯一途径。嗔怒似火，安定似水，怒火带来毁灭，而安定助长虔敬。嗔怒犹如掌心的火焰，人们总想丢向他人，却不知丢向他人前必先灼伤自己。心神若得安定，烦恼自然会离去，清净自然会到来，所有的痛苦、悲伤与焦虑，终会雾散云开。”
同时，在易经哲学中，水火亦代表着年龄相同的一对男女。其预示着，最好的夫妻关系，是能够相互克制彼此极端，相互弥补彼此不足，以及相互成就彼此，而彼此又在这种良好交融之下，达到心灵相通的平衡状态，不会因自身有所成就而妄自尊大，有我无他。这犹如太极之中阴阳的最好状态——相克、相济、相成。反之，若是性情相近之人结合，易造成“与荣俱荣，与损俱损”的极端。性情相近只是代表着两人思维方式相似，并非是两人的观点相同——而是“同性相斥”的观点，最终造成矛盾不断，生活不能和谐安稳。
自古至今，水火失衡变为灾患是常有之事。一个灾患的解决，并不代表灾患的彻底消亡，其依旧隐匿于时空之中，当人傲慢、懈怠之时便会重现。“既济卦”中虽言人事亨通，却以“亨小”作为开文，言下之意便是“小者亨也”，即谦卑者亨通贯穿始终，而妄大者的亨通有始无终。
“既济卦”这是在提醒人们，“既济”虽然意喻着成功，但并非是完美、圆满、终极层面的成功，而是当前这个阶段暂时的成功。眼下的时段，于整个人生而言不过瞬息，还有无尽的时段在此生中反复地轮回和演进。
当前危机的消亡和成就的降临，会随着时光而变为过去，而后面新的人生阶段即将到来，其中就包含着“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。福祸的无常，如果在盛运之时不能居安思危，那必然在之后的人生中乐极生悲，而至福消祸至。
物极必反，月满则亏。处于“既济”时运的人，反而更要敬畏“成功”，不能倚“功成名就”的亨通而得意忘形，否则自信自满、闲逸懈怠，必然带来“初吉终乱”的恶果。(《易经·既济》中最后一句爻辞：濡其首，厉。)
