大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下八卦小六爻的问题，以及和八卦六爻图的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
周易八卦六爻怎么装卦啊?能不能举例说明，说得简单容易懂一些啊....
怎样装卦
装卦就是把用以占断的要素标记在画出的卦上。
一、画卦
用铜钱三枚放于手心摇，倒出后看铜钱的背和字：无字的一面为背，有字的一面为字。人民币有国徽的一面为背，反面为字。
—个背画一点、为单，为阳——
两个背画两点、、为坼，为阴一一
三个背画个○为重，为阳——
三个字画个叉×为交，为阴一一
重(○)和交(×)均为动，动则变，阳(○)动变阴，阴(×)动变阳。
画卦的要点是记一面，有的记背不记字，有的记字不记背。我用的是传统的 *** ：记背，不记字。总之，画卦时只能记一面，如果背和字同时记便画不出卦来。
画卦时，由下至上，排卦名时，由上往下。
求占者共摇六次(六摇卦嘛!)
现摇一卦为例：(从下往上记)
第六次出现两个背，画两点、、
第五次出现三个背，画个圈○
第四次出现两个背，画两点、、
第三次出现两个背，画两点、、
第二次出现三个宇，画个叉×
之一次出现一个背，画一点、
这个卦是《水雷屯》。按阳(○)变阴，阴(×)变阳的法则，变出的卦是《地泽临》。
水雷屯 变 地泽临
、、 、、
○ → 、、
、、 、、
、、 、、
× → 、、
、 、
二、装世应
装世应，就是确定卦中哪一爻是世爻，哪一爻是应爻。—般把世当成自己或自己的方面，把应当做他人或与自己对立的方面。
世与应在卦中，总是中间隔两位。如世在初爻，应则在四爻；世在二爻，应则在五爻；世在三爻，应在六爻；世在四爻，应在一爻；世在五爻，应在二爻；世在六爻，应在三爻。世与应中间隔着的两位，叫间爻。
确定卦的世爻，我所依据的是《京房易传》对六十
四卦的分宫排列：
乾为天：天风媚，天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。
兑为泽：泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。
离为火：火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人。
震为雷：雷地予，雷水解，雷风恒，地风升，水风井，泽风大过，泽雷随。
巽为风：风天小畜，风火家人，风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。
坎为水：水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰，地火明夷，地水师。
艮为山：山火贲，山天大畜，山泽损，火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐。
坤为地：地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天央》，水天需，水地比。
对于此六十四卦，您必须背熟，因为不把它背下来，您就找不到“世”，也就安不上“应”。
有人会说：还是告诉我简便的 *** 吧，这六十四卦我也背不下来呀。
对于装世应，有很多“简捷”的 *** ，但在我看来那些捷法并不简捷，有那个时间真就不如下苦功夫学我的笨法：背熟六十四卦•。
我告诉您：想学真本事就得下硬功夫，连六十四卦都背不下来，还学什么易占?我这么大年岁都能背下来，您年轻轻的为什么背不下来?要知道，这六十四卦本身就含有吉凶祸福的信息，您反复背诵就有通神的希望。
装世应的要点：世在变爻的爻位上。
歌 决
八卦之首世六当， ’
以下初爻轮上场。
游魂八卦四爻位，
归魂八卦三爻详。
八纯卦为六世卦，顾名思义，八纯卦的世在六爻，也就是上爻。一世卦世在初爻，二世卦世在二爻，三世卦世在三爻，四世卦世在四爻，五世卦世在五爻，七世卦(游魂卦)世在四爻，八世卦(归魂卦)世在三爻。
“八卦之首世六当”，就是八纯卦(乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑)的世在上爻(六爻)。
“以下初爻轮上场”，就是从初爻轮流着往上排。
以《乾》卦为例
、 、 六世
、 → 、、五世 剥
晋 游魂卦 七世 ← 、 → 、、四世 观
大有 归魂卦 八世 ← 、 → 、、三世 否
、 → 、、二世 遁
、 → 、、一世 姤
乾卦初爻阳变阴，变成《天风姤》 (一世)卦，《姤》卦的世便在初爻；乾卦二爻阳变阴，变成《天山遁》(二世)卦，《遁》卦的世便在二爻；乾卦三爻阳变阴，变成《天地否》 (三世)卦， 《否》卦的世便在三爻；乾卦四爻阳变阴，变成《风地观》 (四世)卦，《观》卦的世便在四爻；乾卦五爻阳变阴，变成《山地剥》 (五世)卦， 《剥》卦的世便在五爻；乾卦六爻不变，然后往回数，变卦的五爻不变，变卦的四爻阴变阳，变成《火地晋》(七世、游魂)卦，《晋》卦的世便在四爻(即歌诀中的‘游魂八卦四爻位’)；变卦下面的三个爻全部由阴变阳，变成《火天大有卦》 (八世、归魂)卦， 《大有》卦的世便在三爻(即歌决中的‘归魂八卦三爻详’)。
世爻确定后，应爻自然就定下来了。
三、装地支
依惯例均称装“纳甲”，其意思是把十天干纳入卦中，因甲为十干之首，便简称为“纳甲”。可是在实际 应用中却重地支而不重天干，所以只装地支即可。
歌 决
乾在内子寅辰，乾在外午申戌。
坎在内寅辰午，坎在外申戌子。
艮在内辰午申，艮在外戌子寅。
震在内子寅辰，震在外午申戌。
巽在内丑女酉，巽在外未巳卯。
离在内卯丑亥，离在外酉未巳。
兑在内巳卯丑，兑在外亥酉未。
坤在内未巳卯，坤在外丑亥酉。
装地支时不必，死记硬背，其要点是要记住“相冲”。
乾，震卦：子午相冲(在内卦起子，在外卦起午)
坎卦：寅申相冲(在内卦起寅，在外卦起申)
艮卦：辰戌相冲(在内卦起辰，在外卦起戌)
巽卦：丑未相冲(在内卦起丑，在外卦起未)
离卦：卯酉相冲(在内卦起卯，在外卦起酉)
坤卦：未丑相冲(在内卦起未，在外卦起丑)
兑卦：巳女相冲(在内卦起巳，在外卦起亥)
1、阳四宫顺数
乾、坎、艮、震属阳四宫，隔一位顺数。
以《水天需》卦为例
子、、
戌、
申、、世
辰、
寅、
子、应
首先以地支相冲来定位，乾在内起子，顺着隔一位(丑)便是寅，寅再隔一位(卯)便是辰。坎在外卦起申，顺着隔—位(酉)便是戌，戌再隔一位(亥)便是子。
2、阴四宫逆数
巽、离、坤、‘兑属阴四宫，隔一位逆数。
以《地择临》卦为例
酉、、
女、、应
丑、、
丑、、
卯、世
巳、
内卦为兑，以“巳亥”相冲定位，此卦兑在内起巳，逆数隔一位(辰)便是卯，卯再隔一位(寅)便是丑；外卦为坤，以“未丑”相冲来定位，坤在外起丑，逆数隔一位(子)便是亥，亥再隔一位(戌)便是酉。余防此。
四、装六亲
六亲是：父母、兄弟、•子孙、妻财、官鬼和卦身。
为什么卦身算一身呢?如果本卦世空，需看卦身。
六亲的歌决是：生我者父母，我生者子孙，克我者官鬼，我克者妻财，比和者兄弟。
这就是说，以我为轴心。谁是“我”呢?是兄弟。
要点：我——兄弟。
怎么去找呢?首先看这个卦是属于八纯卦哪个宫，乾、兑宫属金，金为兄弟；坤、艮宫属土，土为兄弟；震、巽宫属木，木为兄弟，坎宫属水，水为兄弟；离宫属火，火为兄弟。
以《地水师》封为例 •
父酉、、应(酉金生亥水，生我者为父母)
兄亥、、(‘地水师’卦属坎宫，水为兄弟，为我)
官丑、、(丑土克水，克我者为官鬼)
财午、、世(水克午火，我克者为妻财)。
官辰、(辰土克水，克我者为官鬼)
子寅、、(水生寅木，我生者为子孙)
从这个卦中我们可以看出，首先寻出它属《坎》宫，坎属水，水为兄弟(即所说的我)，然后以亥水兄弟(我)为轴心，去和其它地支发生相生相克的关系，这个卦的少亲便装上了。如果卦中兄弟爻不现怎么办?您仍然如上法寻宫，找兄弟，把兄弟记在心中，其六亲的装法和上例相同。
五、按卦身
卦身有两种，一种叫卦身，又叫月卦身；另一种叫世身，称“身居×爻”。前一种卦身，有的卦有，有的卦中则没有，称“身不人卦”；后一种卦身每卦都有。这两种卦身取法都与卦中的世爻有关，只是取法不同。
1、安月卦身
要点是：看世爻的阴阳
歌 决
阴世则从午月起，
阳世还从子月生。
欲得识其卦中意，
从初数至世方真。
这里的关键是弄清什么是“阴世”“阳世”。请您从世爻所居的爻位来分辨。假如世爻所居的爻位是阴爻，则从午起，从初爻往上数，数到世所居的爻位是什么地支，这个地支便是卦身。假如卦中没有该地支，则此卦无卦身。如果世爻所居的爻位是阳爻，则从子起，其法如上同。
以《巽为风》卦为例 ‘
卯、世
巳、 →卦身
未、、
酉、应
亥、
丑、、
该卦世爻所居的爻位是阳爻，便从初爻为子数起(阳世还从子月生)，二爻为丑，三爻为寅，四爻为卯五爻为辰，六爻为巳，已是从初数到世的地支，那么卦身便是巳。然后看该卦是否出现“巳”，经查，第五爻为巳，所以第五爻为卦身。假如查看的结果卦中没有出现“巳”，此卦便无卦身。卦身本是占事之主，若无卦身事无头绪。
2、安世身
要点：看世爻的地支。
歌 决
子午持世身居初，
丑未持世身居二。
寅申持世身居三，
卯酉持世身居四。
辰戌持世身居五，
巳亥持世身居六。
以《乾为天》卦为例
父戌、世
兄申、 →世身
官午、
父辰、应
财寅、
子子、
此卦戌土挣世，按“辰戌持世身居五”的原则，该卦世身在五爻。余仿此。
《卜筮正宗》一书“辟《卜筮全书》世身之谬”一文我认为很有道理，因此我在实践中不用此法。
六、装六神
六神：青龙、朱雀、勾陈、腾蛇、白虎、玄武。
歌 决
甲乙起青龙，
丙丁起朱雀。
戊日起勾陈，
己日起腾蛇。
庚辛起白虎，
壬癸起玄武。
要点：看日辰天千。
以逢甲、乙日为例
六爻 玄武
五爻 白虎
四爻 腾蛇
三爻 勾陈
二爻 朱雀
初爻 青龙
从此卦可以看出，“甲乙起青龙”，就是甲日或乙占卜，从卦的初爻起青龙，二爻为朱雀，三爻为勾陈，四爻为腾蛇，五爻为白虎，六爻为玄武。余仿此。
六神在断卦中对于吉凶只能起辅助作用。“卜筮歌诀”讲： “龙动主有喜，虎动主有丧。勾陈朱雀动。田土与文章。”下面；简要地介绍一下它们的特性及信息之象：
1、青龙：
方位为东方，五行属木，主吉庆之事，也主酒色。代表蛇，蟒，粗而直之物。性格上主为人耿直、正义、光明磊落；如休囚，主人固执己见，为人死板等。在风水学上代表河、水，树等。
(1)青龙临官鬼爻，代表法律、警察、法官、***人员、神位、仙位等。
(2)青龙临父母爻，代表经书、经文、文书、证件、合同、契约、单位、学校等。
(3)青龙临兄弟爻，为正直的兄弟姐妹、朋友、伙伴等。
(4)青龙临财爻，为福禄之财、正道之财、福气等。男占婚为结发之妻、正妻。
(5)青龙临子孙爻，为亲生子女，嫡系晚辈，为酒色，娱乐，享乐、开心等。
2、朱雀：
方位为南方，五行属火，主口舌是非、文书、信息、通讯等。代表鸟、雀、能发声之类事物。性格象火一样急切，热情多礼，爱说爱讲，好说好笑。占阳宅则代表学校。
(1)朱雀临官鬼爻，主口舌官非。测风水，朱雀临官克世用为火形煞，火灾等。
(2)朱雀临父母爻，代表书信，邮寄，电报， *** ，诉状、供词，演说家等。
(3)朱雀临兄弟爻，发动主有口舌争端，是非争斗，吵架，辨论等。
(4)朱雀临财爻，主动咀的、靠口挣钱的营生，男占婚，妻子能说会道。
(5)朱雀临子孙爻，主念佛，诵经，说书，唱戏，算命的，庞物为小狗，小猪等。
3、勾陈：
勾陈方位代表中央，五行属土，勾陈主田土、文章、契约之事。克世用主有牢狱、拘留、审查之象。勾陈主慢，主牵连，多人参与之象，主陈旧，老的，热人，旧事。性格主为人处世死板，不圆滑，自我约束力强。
（1）勾陈临官鬼爻，主官司，纠缠不休。占生意为熟客。占婚姻，有情敌。
(2)勾陈临父母爻，占出行主劳苦，有拖累。占生产为难产。占申请为迟滞。
(3)勾陈临兄弟爻，主拉帮结伙，团伙。发动，主因朋友或熟人引起破财。
(4)勾陈临财爻，占求财为土财，房地产之财。世爻休囚，主受女人之苦。
(5)勾陈临子孙爻，占工作为靠技术，手艺挣钱。
4、腾蛇： •
方位为中央，五行属土。主虚惊怪异之事，也主牢狱之灾，有捆绑，环绕，戴手拷，拘留之象。代表的事物：蛇，蟒，神鬼，仙妖，怪事，奇事，代表细而长之物，如绳子、线，软水管等，在风水学上代表路。
(1)腾蛇临官鬼爻，占官司灾凶。占病为虚病、怪病。占宅主有怪异之事。
(2)腾蛇临父母爻，占父母，主有怪病，怪事，虚病。主无效合同，虚假证件。
(3)腾蛇临兄弟爻，占合伙做生意，防对方故意巧设圈套坑害自己。
(4)腾蛇临财爻，占生童，为靠巧取、手段、机智得来之财。
(5)腾蛇临子孙爻，子孙持世临腾蛇，主人心机多，言语狡诈，虚夸不实。
5、白虎：
代表西方，五行属金，主凶灾、横祸、伤病灾、牢狱之灾、血光之灾、孝服、丧事、风波等。代表坚硬之物，金属物，猛兽，凶器。白虎持世主人性格沉稳，城府深，善于心计。职业为医生，律师，屠夫等。测人体主肥大、体胖、面恶。
(1)白虎临官鬼爻，发动克用，有血光，牢狱，死亡之灾。
(2)白虎临父母爻，长辈有伤病之灾。测家宅，主有丧事孝服。
(3)白虎临兄弟爻，主平辈有病伤缠身、灾难、血光、争夺、争斗之灾。
(4)白虎临财爻，生世主暴发、得横财或得丧事白事，从事危险性之财。
(5)白虎临子孙爻，主子女小辈有病、伤、死亡之灾，主小孩顽皮，不服管。
6、玄武：
方位为北方，五行属水。主爱昧不明、隐私、盗窃等。玄武持世主人轻浮，说话华而不实，做事没有信用，明—套暗一套。占阳宅则代表水坑。
(1)玄武临官鬼爻，主官场上有贪污，隐私之事。占失物为盗。
(2)玄武临父母爻，克世用，主文书有伪，证件有伪。
(3)玄武临兄弟爻，主欺诈、欺骗，蒙蔽，测赌博必输。
(4)玄武临财爻，主赌博，贪污，受贿，走私，贩毒，偷税漏税等非法之财。
(5)玄武临子孙爻，代表享乐，不正当性行为，厕小辈主小辈有暖昧之事。
七、装变爻
装变爻就是装变出卦的地支和六亲
这里要注意两点：
1、按变出的卦装地支；
2、按本卦的属性为我(兄弟)去装六亲。
以《乾》变《渐》卦为例
乾为天 变 风山渐
父戌、世 官、 卯财
兄申、 父、 巳官
官午○化 兄、、 未父
父辰、应 子、 申兄
财寅○化 父、、 午官
子子○化 兄、、 辰父
从上面的卦例中可以看出：
1、变出的卦是《风山渐》，本照“按变出的卦装地支”的原则，该卦的地支为“辰午申，未巳卯”；
2、《风山渐》卦属艮宫，属土，土为兄弟。假如按 土为兄弟来装六亲，其六亲当为地支前所列的“兄父子，兄父官”，这样装就错了。必须按本卦《乾为天》的属性“金”为兄弟去装《风山渐》卦的六亲。这样装出的六亲当是地支后所列的：辰父、午官、申兄、末父、巳官、卯财。
在实际运用中，不必象上面标记得那样复杂，如下
所示即可：
父戌、世
兄申、
官午O化未父
父辰、应
财寅O化午宴官
子子O化辰父
有学员来信问：邵伟华先生在《周易与预测学》中，哪怕有一爻动，便把其它未动的爻也当动爻看，并且把变出的卦也装上世应。对此，您怎么看?
答：此举是邵先生的发明创造，任何古书均不用这种 *** 。因为神机尽现于“动”，有一爻动，其它爻均属静爻，那就说明“神不示”，因此我在实践中运用的是古法。不过，我们学习易占不能泥古不化，做为多方位的信息参考还是可以的。
小六爻口诀
1、五行生克
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
2、六亲生克
子孙生妻财，妻财生官鬼，官鬼生父母，父母生兄弟，兄弟生子孙。
生我者为原神，如子孙为妻财之元辰也。
子孙克官鬼，官鬼克兄弟，兄弟克妻财，妻财克父母，父母克子孙。
克我者为忌神，如子孙为官鬼之忌神也。
元神动能生，忌辰动能克，我生者动，谓之贪生，又谓之泄气，喜忌俱减矣。
3、起六神法
甲乙起青龙，
丙丁起朱雀，
戊日起勾陈，
巳日起腾蛇，
庚辛起白虎，
壬癸起玄武。
六位轮转俱从下起至上。
4、年上起月法
甲己之年丙作首，
乙庚之岁戊为头；
丙辛之岁寻庚上，
丁壬壬寅顺水流；
若问戊癸何处走，
甲寅之上好追求。
5、日上起时法
甲已还加甲，
乙庚丙作初，
丙辛从戊起，
丁壬庚子居，
戊癸何处寻，
当从壬子求。
6、先天八卦序：
乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
7、范围先天数：
一水，二火，三木，四金，五土。
8、进神退神
甲子甲午为阳进神，巳卯巳酉为阴进神。又亥化子，丑化辰，寅化卯，巳化午，未化戌，申化酉，俱是。遇进神，则吉盛凶多也。壬辰壬戌曰阳退神，丁丑丁未曰阴退神。又子变亥，辰变丑，卯变寅，午变巳，戌变未，酉变申，俱是。遇退神，则凶衰吉灭也。
9、用神父母爻
占父母，即以卦中之父母爻为用神。占祖父母、伯叔、姑姨父母，凡在我父母之上，或与我父母同辈之亲，及师长、妻父母、乳母、拜认之父母、三父八母，或仆占主人，皆以父母爻为用神。占天地、占城池、墙垣、宅舍、屋宇、舟车、衣服、雨具、绸缎、布疋、毡货，及章奏、文书、文章、书馆、契约，亦以父母爻为用神。物类众多，在人通变，一切庇护我身者是也。
官鬼爻
占功名、占官府、雷霆、鬼神、妻占夫，皆以官鬼爻为用神。占乱臣、贼盗、邪祟，亦以官鬼爻为用神，物类亦多，一切拘束我身者是也。
六爻八卦是什么？
六爻八卦预测，是古人观察大自然运行规律总结出来的一项法则。起源于西汉京房的纳甲体系。起初是用50根蓍草，到宋朝时才有了"以钱代蓍"。预测人将三枚铜钱放于手中，双手紧扣，思其所测之事，让所测信息融贯于铜钱之中，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。通过测卦当日的干支，配以六亲及六兽，主要依靠用神的五行生旺，结合易经的爻辞，而判断事物的发展过程和结果。六爻是民间流传最广的预测 *** 之一，其变化有梅花易数，以及文王六十四卦的断法。相对于正宗的六爻断法又要简单许多。
爻的本义是"交"、"效"，综横之交、阴阳之交，"效"则是通过"交"所产生的"效用"，可以通过全局计算来衡量，依不同 *** 、体系、定位立极，有相应不同解释。
爻(国音姚，yao2; 粤音肴，ŋau)，《易经》八卦的两个符号，一个是"-"，另一个是"--"。在《易经》中并没有"阴阳"二字，数百年后的《易传》才把"-"叫阳爻，把"--"叫阴爻。
八卦是以阴阳符号反映客观现象。二爻的本义是什么，有多种看法。
有人认为，一个"一"代表阳，一个"- -"代表阴，两个放在一起代表世间万物的规律。阴和阳在本质上反映的是同一个事物的性质，所以符号是一样的。有古汉字为证，"学"，本义是学习的处所，上面是一双手拿着爻，意思是双手把世间万物的规律传给屋子里的人。汉字"鲎"，又"鲎"，是一种古老的比恐龙还早的海洋生物，上部跟"学"一样，因为一旦雌雄鲎结为伴侣，就像鸳鸯一样，朝夕形影不离，雄鲎总是趴在雌鲎的背上，有厚重的壳，所以整个汉字的意思是一双手抓住了雌的和雄的有壳的鱼，所以以"鲎"字为证有相当大的说服力。
有人认为，"爻"，皎也。一指日光，二指月光，三指交会(日月交会投射)。"爻"代表着阴阳气化，由于"爻"之动而有卦之变，故"爻"是气化的始祖。"-"性刚属阳，"--"性柔属阴。万物的性能即由这阴阳二气演化而来。有人认为，"-"代表男性生殖器，"--"代表女性生殖器。钱玄同，郭沫若，潘国静即持此说。
六爻，既可以指从下向上排列的六个阴阳符号的组合，也泛指借用这种组合进行占卜的 *** 。
在最下面的符号称为"初爻"，最上面的符号称为"上爻"，其间从下向上依次为二三四五爻。阳爻'―'(一长横)又称'九'，阴爻'--'(两短横，中间有空格)又称'六'，如果初爻是阳爻，那么初爻也可以说成"初九";如果"上爻"是阴爻，那么"上爻"也可以说成"上六"。
初爻加二三爻成一个"卦"，称为"内卦"，也称为"下卦";四五爻加六爻成另一个"卦"，称为"外卦"，也称为"上卦"。
六爻预测，包括纳甲法和梅花易数两种不同 *** ，纳甲将六个爻结合天干地支五行六亲世应及神煞等众多因素来预测，而梅花易数比较简便，主要依据内外卦、体用卦、互变卦及爻辞等来预测。
折叠编辑本段起源内容
六爻由于八卦只能代表八种自然现象,所以要想表示更多的事物或现象,就需要把两个卦组合起来,寓意这八种自然现象组合可生化出更多的自然事物来,这便是"复卦"，一共有八八六十四种复卦，复卦中的两卦按照―上―下的方式组合,位于上面的叫外卦或上卦,位于下面的叫内卦或下卦。复卦共有六个爻位,因此又叫"六爻"。爻可以理解为"交",代表世间万物在不断地交流变化,是八卦的基本单位。六爻又可以分为三个部分:初爻、二爻为地;三爻、四爻为人;五爻、上爻为天。这三部分称为"三才"。天之道说的是阴和阳,地之道说的是刚和柔,人之道说的是仁和义。
六爻八卦预测，《周易》已用，但具体起源时期，没有文献说明。
周易说的繁杂的大衍筮法，在五代时期署名麻衣道者的《火珠林》，简化为三枚铜钱法:放于手中，双手紧扣，思其所测之事，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。结合易经的爻辞，以及时间的干支，而占卜事物的发展过程和结果。六爻是民间流传最广的占卜 *** 之一，其变化有梅花易数，观音神课，以及文王六十四卦的断法。相对于正宗的六爻断法又要简单许多。六爻有曰:"一阴一阳之为静，乐知天命故不忧。"六爻断法相对规范和容易，是易占家必学之术。
梅花易数断卦分析:适合于有一个动爻的卦，如通过时间起卦或数字起卦等，起出的卦都有一个动爻，可以用此 *** 断卦。通过其他 *** 起的卦如果有一个动爻，也可用此 *** 来断。断卦内容包括卦辞、动爻爻辞、二十多类分类断等内容。
折叠编辑本段详解
六爻
一、六爻是中国传统占卜 *** 的一种，往往和八字等同论。叫六爻基本是民间普及的叫法，预测师一般都称之为八卦预测，它的别名还有"火珠林预测""纳甲预测""周易预测"等，书本上多称之为周易预测。
二、六爻之所以叫六爻基本上是从形上叫来的。卦成后，它有六个爻位，由于动静不同的原因，变化也就很多了。易有六十四卦，一卦有六爻。卦因为爻动又分主和变等，所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的。
三、六爻成卦的 *** 也较多，在高手处更是随意而为。如:金钱起卦，以蓍草起卦，声音起卦，名字起卦，方位起卦等等，凡成有数，尽皆可为。起了卦能做什么?我们依照成卦的显示，从象理数占上入手，依爻与爻间的生克制化就能占卜天地人间任何事物了。以现代科学观点来看，此种占卜未免有些迷信，但从文化角度，仍然是中国古代主观唯物主义哲学的一朵奇葩。
了解六爻首先要明白八宫六十四卦卦名，
六十四卦记忆口诀:
乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。
同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。
剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。
咸恒遁兮及大壮，晋及明夷家人睽。
蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继。
艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至。
小过既济兼未济，是为下经三十四。
基本构成如下:
乾宫八卦:(俱属金)
《乾》为天，天风《姤》，天山《遁》，天地《否》，风地《观》，山地《剥》，火地《晋》，火天《大有》。
坎宫八卦:(俱属水)
《坎》为水，水泽《节》，水雷《屯》，水火《既济》，泽火《革》，雷火《丰》，地火《明夷》，地水《师》。
艮宫八卦:(属土)
《艮》为山，山火《贲》，山天《大畜》，山泽《损》，火泽《睽》，天泽《履》，风泽《中孚》，风山《渐》。
震宫八卦:(属木)
《震》为雷，雷地《豫》，雷水《解》，雷风《恒》，地风《升》，水风《井》，泽风《大过》，泽雷《随》。
巽宫八卦:(属木)六爻
《巽》为风，风天《小畜》，风火《家人》，风雷《益》，天雷《无妄》，火雷《噬嗑》，山雷《颐》，山风《蛊》。
离宫八卦:(属火)
《离》为火，火山《旅》，火风《鼎》，火水《未济》，山水《蒙》，风水《涣》，天水《讼》，天火《同人》。
坤宫八卦:(属土)
《坤》为地，地雷《复》，地泽《临》，地天《泰》，雷天《大壮》，泽天《夬》，水天《需》，水地《比》。
兑宫八卦:(属金)
《兑》为泽，泽水《困》，泽地《萃》，泽山《咸》，水山《蹇》，地山《谦》，雷山《小过》，雷泽《归妹》。
折叠编辑本段特点
折叠有条件性
八卦定吉凶，吉凶定大业。但吉有多大，凶有多狠，仅凭爻象卦象是很难决定的。常见一些著作中有'必死无疑'或定死于某年.某月.某日的铁断，其实这是有条件和有前提的，只有在参考病者的年龄.体质.疾病类型和医疗技术条件等因素后才能下这样的断语。如无条件的妄断无异于想找挨揍，因测病逢相同的卦很多，感冒.拉稀与癌症晚期都可能摇到'山风蛊'卦，随鬼入墓者不见得都死。六爻反映的是被测事物在一定坐标基础上的发展趋势，其吉凶程度和事物本身的己备条件有着必然联系。这也是六爻预测中因同果异的主要原因。
折叠多样性
在社会生活中，一个问题往往有多种表述方式。如下棋时的胜方可以用，我赢了，我没输，他输了.他没赢四种方式来表示。六爻预测也是如此，一事多问或多事一断就是六爻信息多样性的反映。如测朋友还钱今日来否。能来还钱可能会有多方面的信息表现。
一、财爻吉，财爻(所借之钱)对世爻或用爻起好作用。
二、兄爻吉.兄爻(借钱之人)对世爻用爻起好作用。
三、卦象吉.可能会出现表示人事关系合和的如比.咸.同人.六合卦等。
四、世爻吉，人财俱回心情自然愉快。
五、官爻吉.鬼弱才能兄显。
六、六亲组合吉.什么事有什么六亲组合。
根据六爻信息组合多样性的特点，卦中可能会出现以上所有信息，也可能仅出现其中一种或两种。信息。又可能出现以应爻或用爻破财来反衬世爻得财的信息。
折叠模糊性
不论是时政大事还是生活琐事，六爻都可以预测判断出这事物发展的趋势性后果，但对所预测之事，只能是明其实质，举其要点言其概观对一些细节尤其是数据性的东西很难预测出来，这种轮廓式的推断就是六爻信息的模糊性。可见六爻更大的功能就是明阴阳.示吉凶。六爻预测中的一个有趣现象就可以很形象地说明这个问题。既:
你知我不知，
你不知我知。
吉凶祸福我知，
一二三四不知。
折叠阶段性
人生是由无数个生命阶段组成的，每一个阶段又是由无数个小阶段和更小阶段组合而成，每一个阶段中有着不同的人生轨迹，六爻预测就是某一阶段上的横切面，就像医学上的病理切片，反映的是某一阶段上的吉凶信息。
在人生的各个阶段中会出现不同的事，每件事又是由若干个因素组成事情的因果。在好事的组成因素中，有有利因素和不利因素，在坏事的组成因素中，也有有利因素和不利因素。这样就形成了六爻预测任务的无限性，测一件事可以起卦，测这件事的组成因素也可起卦，而每件不同的事就组成了人生的不同阶段。所以六爻在预测哪个阶段的时候，所反映的就是哪个阶段的信息，测吉利之事，表现的是某一阶段的吉利信息，不代表整个人生阶段都吉利。测凶险之事反映的是某一阶段的不吉信息，不代表整个人生阶段都不吉利。至于阶段的大小划分，则取决于求测者的意念控制，求测者想测哪一阶段，六爻卦表现的就是哪一阶段的吉凶信息。如测孩子何日出生摇得'风水涣'卦，二爻子孙辰土为用，初爻父母寅木克用不吉，寅木被制不克辰土可生，后于申日剖腹产生一男孩。此卦的信息段是自问卦之日到孩子出生，孩子出生后此卦的任务也就完成了，不能无限的前推后延，如再往下推就会是逢冲离开母体，逢合又回到母腹之中，这样岂不笑话。
折叠编辑本段预测程序
折叠起卦及排卦
起卦前要了解爻的表象:
乾三连"≡" 连得三爻俱是单，为乾卦。(一点为单)
坤六断"≡≡"连得三爻俱是拆，为坤卦。(两点为拆)
震仰盂""初爻单，二爻、三爻俱是拆，为震卦。
艮覆碗"=:"初爻、二爻俱是拆，三爻单，为艮卦。
离中虚"一一"初爻单、二爻拆、三爻单，为离卦。
坎中满"一"初爻拆、二爻单、三爻拆，为坎卦。
兑上缺"二"初爻、二爻俱是单.三爻拆，为兑卦。
巽下断"一一"初爻拆，二爻、三爻俱是单，为巽卦。
折叠占卦法
占卦时.首先将三个铜钱平入于手心，两手合扣，问事之人要集中意念，脑子只准专想所要预测之事，反覆摇动手中铜钱，然后将铜钱掷于盘中，看铜钱的背和字的情况。
一个背，两个字，称作"单".画作" ▅▅▅▅▅ "为少阳。
两个背，一个字，称作"拆"，画作" ▅▅ ▅▅ "为少阴。
三个背，没有字，称作"重"，画作" ▅▅▅▅▅ O"为老阳，是变爻。
三个字，没有背，称作"交"，画作" ▅▅ ▅▅ X"为老阴，是变爻。
共摇六次，之一次为初爻，画在卦的最下面，依次上升，第六次为第六爻，画在卦的最上边。如遇有X、O，再画出变卦来。
现摇一卦为例:
之一次摇得一背，画作 ′;二次得两背，画作 ″;三次得三背，画作"O";四次得三字，画作"X";五次得三背，画作"O";六次得两背，画作 ″;画法如下。
六爻 ″
上三爻为外卦五爻 O
四爻 X
坎为水
三爻 O
下三爻为内卦二爻 ″
初爻 ′
离为火
即得水火既济卦。
初学点卦时，见到一点，二点容易理解，见到O、X时，可能一时不明白符号的意义，须要细心、慢想。现以上卦为例，把前卦第三爻"O'改为" ′ '，成为离中虚卦，为内卦。把第四爻"X"改作" ″ "，第五爻'O"又改作" ′ "，成为坎中满卦，为外卦。因为离卦为火，坎卦为水，所以此卦成为水火既济。因为点卦时，由下至上，排卦名时，是由上往下排，此卦上卦为坎，为水，下卦为离，为火，所以此卦卦名为水火既济卦。
再排一卦;
之一次得两背为"拆"，画作" ″ "，二次得三背为"重"，画作"O"，三次得两背为"拆"，画作" ″ "，四次得一背为"单"，画作" ′ "，五次得三了为"交"，画作"X"，六次得-背为"单"，画作" ′ "。
′
X
′
″
O
″
上三爻外卦"爻"仍算两点，即是离中虚，离为火，下三爻内卦"O"仍之一点，既是坎中满。坎为水，火在上水在下，卦名为火水未济。
八宫图 八卦各宫全图:(初学点卦，不会装卦者，须装照此全图装拼、应五行)。
乾宫八卦属金
乾为天天风姤 天山遁
父母戌土′世 父母戌土′ 父母戌土′天干地支五行八卦
兄弟申金′ 兄弟申金′ 兄弟申金′应
官鬼午火′ 官鬼午火′应 官鬼午火′
父母辰士′应 兄弟酉金′ 兄弟申金′
妻财寅木′ 子孙亥水′ 官鬼午火'世
子孙子水′ 父母丑士″世 父母辰土″
天地否 风地观 山地剥
父母戌土′应 妻财卯木′ 妻财寅木′
兄弟申金′ 官鬼巳火′ 子孙子水'世
官鬼午火′ 父母未土'世 父母戌土″
妻财卯木″世 妻财卯木″ 妻财卯木″
官鬼巳火″ 官鬼巳火″ 官鬼巳火'应
父母未土″ 父母未土'应 父母未土″
火地晋 火天大有
官鬼巳火′ 官鬼巳火′应
父母未土″ 父母未土″
兄弟酉金′世 兄弟酉金′
妻财卯木″ 父母辰土′世
官鬼巳火″ 妻财寅木′
父母未土'应 子孙子水′
兑宫八卦属金
兑为泽泽水困 泽地萃
父母未土'世 父母未土、 父母未土
兄弟酉金、 兄弟酉金、 兄弟酉金'应
子孙亥水、 子孙亥水'应 子孙亥水、
父母丑土'应 官鬼午火、 妻财卯木、
妻财卯木、 父母辰土、 官鬼巳火'世
官鬼巳火、 妻财卯木'世 父母未土
泽山咸 水山蹇 地山谦
父母未土'应 子孙子水、 兄弟酉金
兄弟酉金、 父母戌土、 子孙亥水'世
子孙亥水、 兄弟申金'世 父母丑土
兄弟申金'世 兄弟申金、 兄弟申金、
官鬼午火、 官鬼午火、 官鬼午火'应
父母辰土、 父母辰土'应 父母辰土
雷山小过 雷泽归妹
父母戌土、 父母戌土'应
兄弟申金、 兄弟申金
官鬼午火'世 官鬼午火、
兄弟申金、 父母丑土'世
官鬼午火、 妻财卯木、
父母辰土'应 官鬼巳火、
离宫八卦属火
离为火火山旅 火风鼎
兄弟巳火'世 兄弟巳火、 兄弟巳火、
子孙未土、 子孙未土、子孙未土'应
妻财酉金、 妻财酉金'应 妻财酉金、
官鬼亥水'应 妻财申金、 妻财酉金、
子孙丑土、 兄弟午火、 官鬼亥水'世
父母卯木、 子孙辰土'世 子孙丑土
火水未济 山水蒙 风水涣
兄弟巳火'应 父母寅木、 父母卯木
子孙未土、 官鬼子水、 兄弟巳火'世
妻财酉金、 子孙戌土'世 子孙未土
兄弟午火'世 兄弟午火、 兄弟午火
子孙辰土、 子孙辰土、 子孙辰土'应
父母寅木、 父母寅木'应 父母寅木
天水讼天火同人
子孙戌士、 子孙戌土'应
妻财申金、 妻财申金、
兄弟午火'世 兄弟午火、
兄弟午火、 官鬼亥水'世
子孙辰土、 子孙丑土、
父母寅木'应 父母卯木、
震宫八卦属木
震为雷雷地豫 雷水解
妻财戌士'世 妻财戌土、 妻财戌土、
官鬼申金、 官鬼申金、 官鬼申金'应
子孙午火 子孙午火'应 子孙午火、
妻财辰土'应 兄弟卯木、 子孙午火
兄弟寅木、 子孙巳火、 妻财辰士'世
父母子水、 妻财未土'世 兄弟寅木
雷风恒 地风升 水风井
妻财戌土'应 官鬼酉金、 父母子水、
官鬼申金、 父母亥水、 妻财戌土'世
子孙午火、 妻则丑土'世 官鬼申金、
官鬼酉金'世 官鬼酉金、 官鬼酉金、
父母亥水、 父母亥水、 父母亥水'应
妻财丑土、 妻财丑土'应 妻财丑土、
泽风大过 泽雷随
妻财未土、 妻财未土'应
官鬼酉金、 官鬼酉金、
父母亥水'世 父母亥水、
官鬼酉金、 妻财辰士'世
父母亥水、 兄弟寅木、
妻财丑土'应 父母子水、
巽宫八卦属木
巽为风风天小畜 风火家人
兄弟卯木'世 兄弟卯木、 兄弟卯木、
子孙巳火、 子孙巳火、 子孙巳火'应
妻财未土、 妻财未土'应 妻财未土
官鬼酉金'应 妻财辰土、 父母亥水、
父母亥水、 兄弟寅木、 妻财丑土'世
妻财丑土、 父母子水'世 兄弟卯木、
风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑
兄弟卯木'应 妻财戌土、 子孙巳火、
子孙巳火、 官鬼申金、 妻财未土'世
妻财未土、 子孙午火'世 官鬼酉金、
妻财辰土'世 妻财辰土、 妻财辰土、
兄弟寅木、 兄弟寅木、 兄弟寅木'应
父母子水、 父母子水'应 父母子水、
山雷顾 山风蛊
兄弟寅木、 兄弟寅木'应
父母子水、 父母子水、
妻财戌土'世 妻财戌土、
妻财辰土、 官鬼酉金'世
兄弟寅木、 父母亥水、
父母子水'应 妻财丑土、
坎宫八卦属水
坎为水水泽节 水雷屯
兄弟子水'世 兄弟子水、 兄弟子水、
官鬼戌土、 官鬼戌土、 官鬼戌土'应
父母申金、 父母申金'应 父母申金、
妻财午火'应 官鬼丑土、 官鬼辰土、
官鬼辰土、 子孙卯木、 子孙寅木'世
子孙寅木、 妻财巳火'世 兄弟子水、
水火既济 泽火革 雷火丰
兄弟子水'应 官鬼未土、 官鬼戌土、
官鬼戌土、 父母酉金、 父母申金'世
父母申金、 兄弟亥水'世 妻财午火、
兄弟亥水'世 兄弟亥水、 兄弟亥水、
官鬼丑土、 官鬼丑土、 官鬼丑土'应
子孙卯木、 子孙卯木'应 子孙卯木、
地火明夷 地水师
父母酉金、 父母酉金'应
兄弟亥水、 兄弟亥水、
官鬼五上'世 官鬼丑士、
兄弟亥水、 妻财午火'世
官鬼丑上、 官鬼辰土、
子孙卯木'应 子孙寅木、
艮宫八卦属土
艮为山 山火贲 山天大畜
官鬼寅木'世 官鬼寅木、 官鬼寅木、
妻财子水、 妻财子水、 妻财子水'应
兄弟戌土、 兄弟戌土'应 兄弟戌土、
子孙申金'应 妻财亥水、 兄弟辰土、
父母午火、 兄弟丑土、 官鬼寅木'世
兄弟辰土、 官鬼卯木'世 妻财子水、
山泽损 火泽睽 天泽履
官鬼寅木'应 父母巳火、 兄弟戌土、
妻财子水、 兄弟未土、 子孙申金'世
兄弟戌土、 子孙酉金'世 父母午火、
兄弟丑土'世 兄弟丑土、 兄弟丑土、
官鬼卯木、 官鬼卯木、 官鬼卯木'应
父母巳火、 父母巳火'应 父母巳火、
风泽中孚 风山渐
官鬼卯木、 官鬼卯木'应
父母巳火、 父母巳火、
兄弟未土'世 兄弟未土、
兄弟丑土、 子孙申金'世
官鬼卯木、 父母午火、
父母巳火'应 兄弟辰土、
坤宫八卦属土
坤为地地雷复 地泽临
子孙酉金'世 子孙酉金、 子孙酉金、
妻财亥水、 妻财亥水、 妻财亥水'应
兄弟丑土、 兄弟丑土'应 兄弟丑土、
官鬼卯木'应 兄弟辰土、 兄弟丑土、
父母巳火、 官鬼寅木、 官鬼卯木'世
兄弟未土、 妻财子水'世 父母巳火、
地天泰 雷天大壮 泽天夬
子孙酉金'应 兄弟戌土、 兄弟未土、
妻财亥水、 子孙申金、 子孙酉金'世
兄弟丑土、 父母午火'世 妻财亥水
兄弟辰士'世 兄弟辰土、 兄弟辰土、
官鬼寅木、 官鬼寅木、 官鬼寅木'应
妻财子水、 妻财子水'应 妻财子水、
水天需 水地比
妻财子水、 妻财子水'应
兄弟戌土、 兄弟戌土、
子孙申金'世 子孙申金、
兄弟辰土、 官鬼卯木'世
官鬼寅木、 父母巳火、
妻财子水'应 兄弟未土、
六十四卦爻象图
折叠取用
父母爻:测宅宿为堂栋，测父母为用爻，测兄弟为相生，测妻财为外家，测子孙为杀忌，测婚姻为议书，测本身为祖荫，测仕官为宣令，测求官为助文，测词讼为状子，测交易为契约，测行人为书信，测买卖为方向，测求谋为头绪，测出征为将为旗。
妻财爻:测家宅为厨烘，测本身为内助，册买卖为货物，测婚姻为嫁妆，测仕官为俸禄，测求财为财兴，测父母为杀忌，测妻妾为用爻，测仓库为粮室，测词讼为生发，测盗贼为脏物，测行船为装载，测出征为辎重。
兄弟爻:测家宅为门廊，测本身为比劫，测出行为伴侣，测买卖为不利，测谋事为竞争，测妻妾为杀忌，测兄弟为用爻测子孙为助爻，测求财为劫神，测遗失为隔神，测开店为掌事。
子孙爻:测家宅为廊舍，测本身为平安，测举选为剥文，测买卖为行市，测婚姻为克父，测妻妾为内助，测行人为随从，测疾病为医生，测谋旺为结果，测盗贼为捕人，测出征为兵卒，测官讼为和解，测子孙为用爻，测行船为底水。
官鬼爻:测家宅为厅堂，测本身为阻滞，测婚姻为媒妁，测仕官为官职，测疾病为异病，测词讼为鬼贼，测出征为敌手，测官名为用爻测兄弟为杀忌，测行船为桅柁。
六爻八卦入门
六爻八卦初学者都要背哪些东西. 《增删卜易》我个人觉得就算了。
六十卦卦象含义，记忆起来更好，不要也无所谓。
入门看王虎应的《六爻自修宝典》不错，另外推荐李顺祥的《六爻玄机》。
该背哪些东西？
很多，但是通常都是用多了自然记得，背不住的，也不用勉强，学易这东西，缘到自有时。
初学通常排卦方面就得熟透，断卦则需要背最基本的用神取法，六冲，六合，三合，三会，六亲含义，六神含义，旬空，月破，日破，伏神，飞神，入墓，以上列举各项的含义，看起来挺多，实际上理解起来并不用多少时间，当然远不止这些需要去记忆，还是循序渐进吧。基本上一本好的六爻入门书籍，里面讲的知识点都需要去掌握和巩固。
想要自学六爻八卦，应看哪些书籍？ 建议你先看秦论诗老师的《周易预测应用经验供》，他老人家的书由浅入深，从无到有很适合初学者，等你看完这本书基本上就可以预测了，提高再看赵奎杰老师的书，同时要看些《增删卜易》、《易隐》、《卜签正宗》基本上就可以了。剩下的要靠你自己探索了 这几本书看完你已经可以自己选择自己的发展方向了。
如何用最快 *** 学习六爻基础 把刑冲克害生旺墓绝搞的烂熟后直接看卦例。
想学六爻 怎么入门 想要详解 30分 先要打好基本功 :周易八卦阴阳五行天干地支五行生克世应装法六亲运用等等然后再一步步去深入探究学习
六爻初学者需要注意什么 需要注意不要有一蹴而就的幻想这是最最主要的心中必须要有十年磨一剑的耐力那才可行
六爻的预测入门 用六爻预测的 *** 很多，例如时间卦、铜钱摇卦等等，当然还有电脑软件起卦。在这里主要向大家介绍这两种 *** 。 时间起卦：这种 *** 的原理就是将来问卦人的问卦的那个日期和时间，换算成阴历（如果是公历的话）的日期和时间。例如今天是公历2001年9月19日早晨10点钟，有人来问卦，我们就先把这个公历的日期和时间换成阴历，一般查万年历就可以一目了然。经查万年历上面这个阳历日期就变成了阴历辛巳年八月初三，而早上10点就是巳时。这里需要说明的是，时辰和年数是取用地支的序数参见表1.1。则：辛巳年八月初三就可以进行起卦了，具体操作如下：上卦的求法：年数加月数加日数，其和除于八，求余数，整除时取八数：就是：（6+8+3）÷8=2；余数一，即上卦数为一。下卦的求法：年数加月数加日数加时数，其和除于八，求余数，整除时取八数：就是：（6+8+3+6）÷8； 余数七，即下卦数为七。动爻的求法：年数加月数加日数加时数，其和除于六，求余数，整除时取六数：就是：（6+8+3+6）÷6； 余数5，即5爻动。这样我们就可以得出一个完整的时间卦了：上卦是一，即一数为《乾为天》 下卦是七，即七数为《艮为山》 合并上下卦就是《天山遁》 第五爻动则变为《火山旅》 上面介绍的是《梅花易数》的起卦 *** 之一，这是我们在应用中常用的一种 *** 。希望大家能够熟练掌握。铜钱摇卦：取三枚硬币（通常用古铜钱，并以“乾隆通宝”为佳，下面以“乾隆通宝”为例） 为了阐述方便，我们先约定：有“乾隆通宝”字样（其他古钱有汉字的一面、现在硬币有面值的一面）为正面，反之为背，摇卦时将出现以下四种情况：A、摇卦：摇卦是把三枚铜钱合扣于双掌之中，需虔诚、意念集中，默问要测之事数遍，在自己觉得 可以的时候，轻掷于地，反复六次，摇出六个爻； B、记录摇出的情况：一、一个背为阳爻，记作 ― ， 二、两个背为阴爻，记作“- -”， 三、三个背为老阳（即阳动），记作“ O”， 四、没有背（即三个面）为老阴（即阴动）记作“X”。需要大家注意的是，虽然摇卦测事的准确率相当高，但必须是虔诚，更好先静手、焚香、意念集中；才能达到预期的目的。两数起卦法：意念集中于要测之事，随意报出两个数，以先报出的数除以八的余数为上卦，后报出的数除以八的余数为下卦，两数之和除以六的余数为动爻。其他数字起把法参见附录。 卦起好了，接下来就必须要装配断卦时所需要的各种元素，包括用神以及与用神有关的元素，就是我们这一章要讨论内容，希望大家能够重视。之一节 纳甲纳甲就是在六爻卦上装配天干和地支，但是，如果每一个六爻卦都作详细介绍，恐怕大家一时也难以记住，在这里我们就先讲讲八个纯卦的纳甲。1、 天干 八卦纳干乾纳甲壬：即内甲外壬。坤纳乙癸：即内乙外癸。震纳庚；坎纳戊；艮纳丙；巽纳辛；离纳己；兑纳丁。天干在八卦六爻中应用不多，所以这里就不多讲。2、 地支 乾：子寅辰，午申戌 口诀：乾在下：子寅辰，乾在上：午申戌 震：取乾卦初爻的地支作为震卦初爻的地支，自下向上依次隔位顺排 口诀：震在下：子寅辰，震在上：午申戌 坎：取乾卦二爻的地支作为坎卦初爻的地支，自下向上依次隔位顺排 口诀：坎在下：寅辰午，坎在上：申戌子 艮：取乾卦三爻的地支作为艮卦初爻的地支，自下向上依次隔位顺排 口诀：艮在下：辰午申，艮在上：戌子寅 坤：未巳卯，丑亥酉 口诀：坤在下：未巳卯，坤在上：丑亥酉 巽：取坤卦四爻的地支作为巽卦初爻的地支，自下向上依次隔位逆排 口诀：巽在下：丑亥酉，巽在上：未巳卯 离：取坤卦三爻的地支作为离卦初爻的地支，自下向上依次隔位逆排 口诀：离在下：卯丑亥， 离在上：酉未巳兑：取坤卦二爻的地......
哪个派的六爻适合初学者学习 你哪不懂问具体一点，如一点不懂就难指点了。指点应在具体卦例上讲，否则，是教了。
初学六爻占卜的 *** 有哪些 六爻占卜预测，是起源于周朝时期。六爻就是预测人将三枚铜钱放于手中，双手紧扣，思其所测之事，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。结合易经的爻辞，以及时间的干支，而占卜事物的发展过程和结果。
一、六爻是我国传统占卜 *** 的一种，往往和八字等同论。叫六爻基本是民间普及的叫法，它的别名还有“火珠林预测”“纳甲预测”“周易预测”等，书本上多称之为周易预测。
二、六爻所以叫六爻基本上是从形上叫来的。卦成后，它有六个爻位，由于动静不同的原因，变化也就很多了。易有六十四卦，一卦有六爻。卦因为爻动又分主和变等，所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的。
三、六爻成卦的 *** 也交多，在高手处更是随意而为。如：金钱起卦，以蓍草起卦，声音起卦，名字起卦，方位起卦等等，凡成有数，尽皆可为。起了卦能做什么?我们依照成卦的显示，从象理数占上入手，依爻与爻间的生克制化就能占卜天地人间任何事物了。以现代科学观点来看，此种占卜未免有些迷 信，但从文化角度，仍然是我国古代主观唯物主义哲学的一朵奇葩。
了解六爻首先要明白八宫六十四卦卦名，罗列如下：
乾宫八卦：(俱属金)
乾为天、天风ァ⑻焐蕉荨⑻斓胤瘛⒎绲毓邸⑸降匕、火地晋、火天大有。
坎宫八卦：(俱属水)
坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。
艮宫八卦：(属土)
艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。
震宫八卦：(属木)
震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。
巽宫八卦：(属木)
巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。
离宫八卦：(属火)
离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。
坤官八卦：(属土)
坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天，水天需，水地比。
兑宫八卦：(属金)
兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。
学六爻的书籍那些比较经典，更好适合初学者的。 先找些掌握一些基础的知识，起卦 装卦 五行生克等知识，这些网上都有，经典的书籍可以看增删卜易，卜易正宗，是公认的经典，讲的深入浅出，就是带点古文，需要耐心学习！
六爻八卦
想要自学六爻八卦，应看哪些书籍？ 建议你先看秦论诗老师的《周易预测应用经验供》，他老人家的书由浅入深，从无到有很适合初学者，等你看完这本书基本上就可以预测了，提高再看赵奎杰老师的书，同时要看些《增删卜易》、《易隐》、《卜签正宗》基本上就可以了。剩下的要靠你自己探索了 这几本书看完你已经可以自己选择自己的发展方向了。
六爻八卦的算法 念动则起卦。先介绍一下所用的起卦 *** ：三枚乾隆通宝，正宗的乾隆时代古钱币，非仿制品，铜钱摇卦，六爻定，卦象生。 用铜钱（硬币也可，更好是乾隆钱）三枚，合于手心，默念欲占之事，约一分钟，待心静，即可摇撒铜钱于桌面之上，再看铜钱背和面的组合 情况： 一个背、两个面，称作“单”，画作“＼”，为少阳；两个背、一个面，称作“拆”，画作“＼＼”，为少阴；三个背，没有面，称作 “重”，画作“O”，为老阳，是变爻； 三个面、没有背称作“交”，画作“X ”，为阴，是变爻。 每倒出一次画一爻，六交成卦，需摇、倒、画六回。之一回为初爻，画在卦的最下面，依次上升，第六回为第六爻，画在最上边。如遇有X、O ，再画出变卦。
六爻八卦阴阳不得位什么意思 卦中的六个爻位各有阴阳，初爻为阳，二爻为阴，三爻为阳，四爻为阴，五爻为阳，六爻为阴。
爻位相互对应，初爻对应四爻，二爻对应五爻，三爻对应六爻，如此都是阴阳对应，相互感召。
若男测婚世爻在二四六这三个阴位而二爻位又属阳，这就是阴阳不得位。不得位就是没有位置，就是你在那位置上不合适，你在那位置上不长久，所以不得位的卦象定然不是吉象。
假设你求测官运，世爻在五爻持官鬼，财动来生，那么恭喜你，阴阳得位要升迁了。
这不是一两句话就能表达明白的，我就是说个大概让你理解下。
八卦与六爻的区别？ 八卦是一套有象征意义的符号。古代用“一”代表阳，用“--”代表阴，用三个这样的符号，组成八种形式，叫做八卦。六爻是一种卜卦 ***
为什么是六爻八卦，六爻的不是六十四卦吗？ 六爻与八卦，是两种不同的概念，打个简单的比喻，六爻与八卦就跟我们读书时，大家说的英语与语文一样，都属文科，只不过，算命的人要在六爻下写上八卦，只是因为六爻大家都不知道，而八卦名气大，就借来用用，
六爻八卦怎样预测数字 这是个很难很难的课题需要世世代代的人探索下去的(别看很多所谓明白的人用对一次两次在吹)据我早期探索预测各种彩票每期中奖号的数字与六爻八卦中所藏玄机的经验来研究对比终于发现每个数字均有它的正颜反面正站倒立左侧身右侧身的各种面目它是随时按自身规律受外界影响在变化着呢当然其基本数字还是按先天八卦数来取的即乾1兑2离3震4巽5坎6艮7坤8其变化数就得由每个人再认真去探索了
关于六爻八卦的每一卦所对应的事物 一、六爻是我国传统预测 *** 的一种，往往和八字等同论。叫六爻基本是民间普及的叫法，它的别名还有“火珠林预测”“纳甲预测”“周易预测”等，书本上多称之为周易预测。
二、六爻所以叫六爻基本上是从形上叫来的。卦成后，它有六个爻位，由于储静不同的原因，变化也就很多了。易有六十四卦，一卦有六爻。卦因为爻动又分主和变等，所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的。
三、六爻成卦的 *** 也交多，在高手处更是随意而为。如：金钱起卦，以蓍草起卦，声音起卦，名字起卦，方位起卦等等，凡成有数，尽皆可为。起了卦能做什么？我们依照成卦的显示，从象理数占上入手，依爻与爻间的生克制化就能推算天地人间任何事物了
乾宫八卦：(俱属金)
乾为天、天风ァ⑻焐蕉荨⑻斓胤瘛⒎绲毓邸⑸降匕、火地晋、火天大有。
坎宫八卦：(俱属水)
坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。
艮宫八卦：(属土)
艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。
震宫八卦：(属木)
震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。
巽宫八卦：(属木)
巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。
离宫八卦：(属火)
离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。
坤官八卦：(属土)
坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天，水天需，水地比。
兑宫八卦：(属金)
兑为泽，泽水困，泽地萃，泽地咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。
太极八卦图，以同圆内的圆心为界，画出相等的两个阴阳表示万物相互关系。阴鱼用黑色，阳鱼用白色，这是白天与黑夜的表示法。阳鱼的头部有个阴眼，阴鱼的头部有个阳眼，表示万物都在相互转化，互相渗透，阴中有阳，阳中有阴，阴阳相合，相生相克，即现代哲学中和矛盾对立统一规律表示法。以圆心可分为四份定为四象。四象为太阳、太阴、少阳、少阴。四象表述空间的东西南北，时间的春夏秋冬。任何一组矛盾加中心，就构成为三才。古代哲学认为天、地、人为三才，又在四象的学说基础上，更进一层，又增加了阳明、厥阴两面项，它与四象组成六合之说。四象若加圆心就构成五行之说，南方为火，北方为水，东方为木，西方为金，中间为土。六合加圆心称为七星。四象通过“一分为二”的切分，又构成八卦图，先天八卦方位表示为：乾南、坤北、离东、坎西，震东北，兑东南，巽西南，艮西北。八卦加轴心称之为九宫。配九宫数为乾九，坤一，巽二，兑四，艮六，震八，离三，坎七，中央为五。
周易六爻八卦里的申怎么解释 这个怎么给你说来，你是断章取义了，申在地支里是12地支的一种，属相代表猴，比如今年是丙申年，因为有个申在，所以今年出生的都属猴，在方位上代表西南方，如果按24山看，就是西南片西了。与寅相冲，与巳相合，于寅巳申三刑，于子和辰三合，于亥相害等，于酉和戌三会，时间代表申时，就是15到17点。八字里是地支的一种，六爻里是五行的一种，风水里是方位的一种。
五行六爻七煞八卦什么意思 一元、两仪、三才、四象、五行、六合、七星、八卦、九宫和十方俱灭
一元：一元之数，万物开泰。
气功术语，有两种解释：(1)、指宇宙的开始和人在未出生前的混沌状态。《关尹子・二柱》：‘先想乎一元之气，具乎一物。执爱之以合彼之形，冥观之以合彼之理，则众存焉。‘‘春秋谓一元之意，一者万物之所以始也；元者，辞之所谓大也。‘(2)、谓世运时会之数。《皇极经世》：‘三十年为一世，十二世为一运，三十运为一会，十二会为一元。‘仙家引申此说，谓人能得一元者，可享长寿之运。《玄珠心境注》：‘世有得之一元，便能艰苦寂寞，冥心练形，自然神凝形释，骨肉都融。‘
两仪：两仪之数，混沌未开。
两仪，两者二数也，二者均衡也，仪者“神”也，“神”者仪态万千之谓，中国古代哲学名词。出自《周易・系辞上》：“易有太极，是生两仪。”指天地或阴阳。综合历代易学家的理论，两仪总共有七种说法：天地、阴阳、奇偶、刚柔、玄黄、乾坤、春秋。但是多数指的是阴阳的含义。这些说法虽然名称不同，但是实质都是一样的，都是指具有两种对立性质并能化生出其他东西的事物或者事务的品格，他们都是从太极划分出来的。显然，阴阳的概念并不是易经的原文来出来的。是后世的易学家提出来的。阴阳学说大概是在战国时期提出来的。
三才：三才之数，天地人和。
三才为五格中天格、人格、地格的总称。三才配置就是指“天格、人格、地格”的五行（金木水火土）之生克关系。“三才”是中国传统哲学的一种宇宙模式，它把天、地，人看成是宇宙组成的三大要素，并作为一种分析框架应用到各个领域。这三大要素的功能和本质，人们习惯用天时、地利、人力（或人和）这种通俗的语言来表述它。
四象：四象之数，待于生发。
太极生两仪，两仪生四象。从卦形上看，就是在两仪的阳爻上再分别生出来一阳或者一阴。这样就形成了成为老阳（太阳）少阴。在对立面的阴爻再生出来一阴或者一阳，（成为老阴，或者太阴）和少阳。所谓的四象，就是象征着春夏秋冬，或者金木水火，或者东南西北都可以。四象的实质就是说明着在阴阳的基础上生出新的阴阳来，象征着阴阳的进一步变化。四象源于中国古代星相学，指的是东方苍龙(青龙)、西方白虎、南方朱雀、北方玄武。古时人们将天上的星座分为二十八宿，由于不好记忆，便将其分为四部分，以一动物的形象代替，称为四象。“四象”作为方位，先秦的《礼记・曲礼》已有记载：“行前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎。”《疏》：“前南后北，左东右西，朱鸟、玄武、青龙、白虎，四方宿名也。”
五行:五行之数，循环相生.
五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指：金；木；水；火；土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物，都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的‘五材说‘。从《国语・郑语》‘以土与金、木、水、火杂，以成万物‘。在战国晚期邹衍提出了五行相胜（克）相生的思想（用来说明王朝统治的趋势），且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。到汉代，董仲舒又把五行赋予道德含义，认为木为仁，火为智，土为信，金为义，水为礼。
六合：六爻之数，发展......
好了，关于八卦小六爻和八卦六爻图的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！
