孩儿立志出乡关这首诗的作者是
少儿立志出乡关，学不成名誓不还 出处？
此句出自***的一首七绝，诗的名字是《七绝·改诗赠父亲》。根据日本明治维新时期著名政治活动家西乡隆盛的诗略加修改而成。***适应自己的情况做了改动，表达了他远大的志向，也表达了对父亲的深厚感情。 原文 现代.***——《七绝·改诗赠父人生不如意十之八九，快乐的人不是没有痛苦，只是他们都修炼了一颗强大的心，因而不被痛苦所左右。
孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。这是谁的诗词这个世界上再也没有任何人可以像父母一样爱小编们如生命
这是***的诗词。 拓展资料
出处：《七绝·改诗赠父亲》现代·*** 孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。 小编困的时候发现，咖啡或任何提神的东西，都不及你的一条消息提神。
创作背景： 1910年秋天，***离开家乡韶山，走向外面更广阔的世界。
“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地意思是：孩儿立下志向走出家乡，学习不取得成就发誓不还来 死后埋葬尸体何必在故乡的土地，人生到处都是可以埋葬尸体的青山。 改诗赠父亲 *** 孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。 埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。
孩儿立志出乡关，学不成名誓不还，埋骨何需桑梓地西乡隆盛（1828.1.23～1877.9.24） 日本明治维新时期政治家 、军事家。萨摩藩(今鹿儿岛县西部)下级武士出身。早年为改革幕藩政治而奔走，两次被流放。1864年掌握萨摩藩军指挥权，参与镇压发动“禁门之变”的长州藩(今山口县)尊王攘夷派。
孩儿立志出乡关,学不成名誓不还.埋骨何须桑梓地,人孩儿立志出乡关,学不成名誓不还.埋骨何须桑梓地,人生无处不青山.这首诗这首诗是少年***走出乡关、奔向外面世界的宣言书,表明了他胸怀天下、志在四方的远大抱负.x0d桑梓代表故乡x0d古人为了穿衣,家家种桑植麻.《孟子》日：“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣.”所以“桑麻”一词就专用来指农事,唐朝诗人孟浩然《欲相守，难相望，人各天涯愁断肠；爱易逝，恨亦长，灯火阑珊人彷徨；行千山，涉万水，相思路上泪两行；
孩儿立志出乡关,学不成名誓不还的意思是什么?
就这一句话是什么意思，还有当读到埋骨何须桑梓地，人生无处不青山的“青立志成材,不成名不回来. “青山有幸埋忠骨 白铁无辜铸佞臣” 说的是岳飞和秦桧的事。 这是岳飞庙前的对联，岳飞庙里有一对白铁铸成的秦桧夫妇的跪像。 青山埋忠骨，埋的是岳飞。 白铁无罪却铸佞臣，所以白铁无辜。
“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地孩儿立下志向走出家乡，学习不取得成就发誓不还来。 这是***出门分享学时在他父亲的帐本上提的诗词。***等中国后人改写用过，黄治峰改写此诗流传较广，当时鼓励不少志士投身革命,后被肖三编入《革命烈士诗抄》（1962年01月01日由中国青年出无论你遇见谁，他都是你生命该出现的人，绝非偶然，他一定会教会你一些什么，所以小编也相信，无论小编走到哪里，那都是小编该去的地方，经历一些小编该经历的事，遇见小编该遇见的人。
***写过一首 男儿立志出乡关 学不成名誓不还出自《七绝·改西乡隆盛诗赠父亲》，是***于1910年创作的七言绝句原文如下： 孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。 埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。 译文如下： 孩儿立下志向走出家乡，学习不取得成就发誓不还来。
孩儿立志出乡关 学不成名誓不还 埋骨何须桑梓地 人小编十分想要到外面的世界学习看一看，小编发誓没有学到真本领，小编是不会回来的。到老之后也无需埋在家乡。
孩儿立志出乡关，学不成名誓不还， 埋骨何须桑梓地孩儿立志出乡关，学不成名誓不还， 埋骨何须桑梓地，人生何处不青山。（这首诗的作者，是日本明治维新时期的著名武将西乡隆盛。
孩儿立志出乡关学不成名誓不还这句诗词是谁写的
一年之计在于春，春天是一年的开始，也是充满希望的播种季节。
春天也恰如一个人的青少年时期，是人生的开局之年。
都说在春天播下的种籽，到了秋天自然就有收获；
而在青少年时期立下的志向，也会指引着我们不断走向远方，走出偏见与迷茫。
正如在年轻时写的这首诗：
吟天井
天井四四方，周围是高墙。
清清见卵石，小鱼囿中央。
只喝井里水，永远养不长。
这是目前所见诗词中最早的一首，当时他年仅十三岁。
那是1906年秋，到井湾里私塾读书。
他聪颖好学，深得塾师毛宇居喜爱。
毛泽居既是他的堂兄，也是一位非常严厉的老师。
有一次，他完成作业之后就开始玩耍，被毛老师发现了，要惩罚他。
毛老师知道一般的惩罚或读或背都难不倒他，就有意让他写诗，题目就叫《吟天井》。
天井并不是与我们今天所了解的“井”，而是中国传统建筑宅院中房与房之间，或者房与围墙之间所围成的露天空地。
天井一般面积都比较小，光线也被高墙围堵得比较晦暗，状如深井，因此而得名。
当我们了解了天井的基本构造之后，就能很好的理解这首诗的含义了：
表面上，它讲的是小鱼在天井的水里长不大；实际上，他要表明的是：
只呆在一个小圈子里，肯定是没有出息的。
这首小诗前四句平平无奇，后两句笔锋突然一转，画龙点睛，使主题瞬间升华。毛宇居看了很是欣赏。
虽然这首诗从气势上与后来的诗完全不可比 ，但其儿时的志向已然不同凡响。
四年后，通过刻苦努力学习，考入了湖南湘乡县立东山高等小学堂。
这是他第一次离开家乡韶山，到五十里以外的地方去求学。
临行前，他写了一首诗，夹在父亲每天必看的帐簿里，以作告别。
呈父亲
孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。
埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。
这一年，他也只有17岁。
之前，当他了解到这所新式学堂之后，就迫切想去求取新知。
但是，父亲却说：家里已经给你安排好了一份“体制内”的工作，就是去湘潭当学徒，旱涝保收。
毛主席不肯听从父亲的安排，就找了村里许多德高望重的人，劝说父亲。
父亲最终同意了，当他看到走之前留下的诗时，既有几分吃惊，从内心也感到有几分高兴。
作家倪匡曾说：人类之所以有进步，是因为下一代不听上一代的话。
看似戏言，却也揭示了一个事实真相：
孩童心智的开放程度是超越父母的。
就好比这个当时才十六七岁的少年，已经立志冲破祖辈的生存环境，奔向更广阔的天空。
他给自己定下目标：学不出样子就不回乡，死后也不必埋在故土。
桑梓即家乡，落叶归根是中国人的传统观念，可是他却认为：
大丈夫既已志在四方，祖国的壮丽河山之下，随处都可安息。
这不仅是一种少年的志气、大胆的突破，更是一种对自我的期许。
当然，他不仅说到了，也做到了。
那天，自己挑着担子走了五十里路，到了晚上他才到达湘乡东山高等小学堂。
来到湘乡东山高等小学堂之后，现实的压力又给了他当头一棒。
当时，只有有钱人家的子弟才会来此读书，他们瞧不起那一身不起眼的衣着和乡间口音。
这让他颇为郁闷，二十多年后，在接受美国记者斯诺采访时，回忆起这段往事时说道：
“我在东山高小学习时，平时总是穿一身破旧的衫裤，许多同学因此看不起我，可是在他们中也有我的朋友，特别是有两个是我的好同志，其中一个现在是作家。”
尽管受到世俗眼光的排挤，他却没有就此沉沦，而是又写下一首立志诗，表明心迹：
咏蛙
独坐池塘如虎踞，绿荫树下养精神。
春来我不先开口，哪个虫儿敢做声。
“独坐池塘如虎踞”的青蛙，既写出了青蛙的独特生活习性，也是胸怀大志的青年形象的真实写照。
“绿荫树下养精神”，道出了自己在学校期间认真学习、刻苦钻研的情况。
末两句：“春来我不先开口，哪个虫儿敢作声？”春天到了，如果我不先叫唤，哪个虫儿敢发出叫声来呢！以此写出自己救国救民的雄心壮志。
从这首诗可以看出，以“天下兴亡，匹夫有责”为座右铭，决心以救国救民为己任的崇高理想。
这种救国救民的理想，既是他青少年时代的远大抱负，也是他领袖气质和英雄情怀的绝妙写照。
这年年底，他回家乡韶山过了离家后第一个除夕（这年除夕是1911年1月29日）。
从此，天高任鸟飞，海阔凭鱼跃，将大展拳脚，实现自己的抱负，施展自己的才华。
《井赞》、《呈父亲》、《咏蛙》这三首诗都是少年时期所作，感情上层层递进，给我们展示了一个心怀梦想、不断奋进的少年英才形象。
在这些诗句当中，既能看出敢为天下先的远大抱负， 也启发着我们：
志向就是在给人生播种，也承载着人生的希望。
他引领着我们一步步努力奋斗，克服很多困难，慢慢到达终点。
也许你已走过青少年，慢慢步向人生的中年。
回首往昔，每年新春过后你也曾正襟危坐，在纸上写下一年的计划，雄赳赳气昂昂，似乎这一年将立万世不朽之功勋，仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？
可是，到了岁末年尾时又早已不记得春天里立下的宏愿，只能感叹自己又蹉跎了一年岁月，只能期盼新年后重新开始，又在纸上建功立业、大展鸿图！
周而复始，年华虚度。
其实，你心里早已明白：
这个世界根本就不会因为我们而改变，能够改变的只有自己，让自己更加适应社会，才能成为一个更加幸运的人。
你缺的，只是一个非常明确而又能坚定执行的目标而已。
“勇敢选择，充满希望，能超越自己的，只有自己！”
新的一年，你又立下了哪些Flag？欢迎在下方留言，让大家见证你的改变。
